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lunes, 11 de abril de 2011

Jesuitas pagarán 166 millones de dólares a víctimas de pedofilia en EE.UU.

La orden religiosa de los jesuitas en Estados Unidos acordó pagar US$166 millones a cerca de 500 víctimas de abusos sexuales y psicológicos.Los abusos se cometieron entre 1940 y 1990 en escuelas de poblaciones remotas o reservas. Los casos afectan a la demarcación de Oregón de la órden de los jesuitas, con sede en Roma. Su ámbito territorial incluye los estados de Oregón, Washington, Alaska, Idaho y Montana.

La mayoría de las víctimas son indígenas que viven en reservas y en poblados remotos del noroeste del país, donde la orden destinaba a los curas más problemáticos, según las acusaciones.

La indemnización es considerada la tercera mayor relacionadas con escándalos de pedofilia realizada por la Iglesia católica en Estados Unidos. El dinero será pagado en parte por los jesuitas y en parte por las aseguradoras.

El acuerdo pide a la orden una disculpa por escrito en la que deje de referirse a las víctimas como "supuestas víctimas", así como solicita que instaure controles para prevenir nuevos abusos.


"Infancia perdida"

Uno de los abogados de las víctimas, Blaine Tamaki, dijo en un comunicado que algunos de ellos llevaban esperando cerca de 40 años para obtener una indemnización.

"No hay una cantidad de dinero que pueda devolver una infancia perdida, una cultura destrozada y una fe hecha añicos", manifestó el abogado.

Clarita Vargas, miembro de la tribu Colvill, es una de las víctimas y compareció ante la prensa junto con el abogado Blaine Tamaki para celebrar que "se ha hecho justicia".

"Es un día de rendición de cuentas", aseguró Vargas, de 51 años, que junto con sus hermanas sufrió los abusos del jefe de la Misión y Escuela Santa María, cuando tenían apenas siete años.

El periodista de la BBC en Los Ángeles Peter Bowes informa que la organización había intentado compensar previamente a unas 200 víctimas, pero terminó declarándose en bancarrota alegando que había agotado sus fondos, después de llegar a un acuerdo con otro centenar de víctimas.

Ningún representante de la Iglesia ha comentado el acuerdo, pero en un comentario la orden se refiere al "respecto por el proceso judicial y a todos en él involucrados".

Tamaki considero que con este acuerdo, los jesuitas "reconocen que traicionaron la confianza de cientos de niños que estaban a su cuidado y cometieron terribles atrocidades con ellos".

"En vez de enseñar a esos niños nativo americanos el amor de Dios, esos curas pederastas estuvieron abusando de esos niños", dijo al diario 'The Seattle Post Intelligencer'.

En declaraciones al mismo diario, Clarita Vargas consideró que estos ataques contra ella y otros niños nativos han sido "un trauma generacional" para todos ellos.




Fuentes: adaptado de ElMundo.es (Los Jesuitas pagarán más de 166 millones de dólares a menores víctimas de abusos) / BBC Mundo (Indemnización millonaria de jesuitas a víctimas de pedofilia en EE.UU.)


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domingo, 21 de diciembre de 2008

Jesuitas abusaron de 110 niños esquimales en Alaska

INVESTIGACION DE LA REVISTA "NEWSWEEK"Fue entre 1961 y 1987. La orden aceptó pagar US$ 50 millones a las 110 víctimas.
Diez sacerdotes y tres voluntarios jesuitas enviados como misioneros entre 1961 y 1987 a Alaska, violaron en un cuarto de siglo a más de un centenar de niños y adolescentes de 17 aldeas esquimales. No se trata de una denuncia sino de un horror comprobado, porque la Compañía de Jesús aceptó pagar 50 millones de dólares a 110 víctimas que sufrieron los abusos sexuales. El Vaticano no ha hecho ningún comentario sobre el caso.

Los misioneros pedófilos pertenecían a la provincia jesuita de Oregón. El provincial, padre John Whitney, responsable de toda Alaska, se mostró fastidiado con la prensa norteamericana y las personalidades que acusaron a la Compañía de haber enviado durante años prácticamente al exilio en Alaska a sacerdotes de los cuales conocían sus tendencias sexuales, como sostienen las víctimas.

El acuerdo extrajudicial por 50 millones de dólares, o sea alrededor de medio millón a cada víctima de los abusos, tiene contrapartidas muy criticadas por su dudosa moralidad. Ninguno de los jesuitas será incriminado por la Justicia ni se les pedirá que admitan su culpabilidad.

El semanario norteamericano Newsweek mandó a las 17 aldeas habitadas por esquimales de la etnia Yupik a un enviado especial con un fotógrafo. Ambos recogieron los testimonios y fotografiaron a muchas de las víctimas, que ahora tienen entre 30 y 60 años.

Según Newsweek, los esquimales contaron que varias víctimas no pudieron soportar las humillaciones sufridas y se suicidaron. Otros enfermaron gravemente de males psíquicos. En la cultura esquimal no se ama expresar las emociones ni contar sufrimientos ni dolores.

De los testimonios emerge una figura monstruosa, la del diácono jesuita Joseph Lundowski, que en las aldeas de Stebbins y Saint Michael abusó de casi todos los chicos de las 150 familias que allí residían. "Era un gigante con la cabeza pelada y los ojos azules", cuentan 34 personas que lo acusan de haberlas violado. Lundowski se fue en 1975 de la isla donde se encuentran las dos aldeas.

Los jesuitas negaron que el diácono perteneciera a la orden, pero después se descubrió que murió hace una década en Chicago, en la Pacific Garden Mission, una casa de reposo religioso donde había sido enviado. Entre los sacerdotes jesuitas acusados se encuentran el padre James Poole, fundador de la radio católica del norte de Alaska.

Según las víctimas, los jesuitas sabían desde 1960 que el padre Poole mantenía "conductas sexuales inapropiadas", pero cuando lo llamaron de vuelta a Portland, la capital de Oregón, dejaron que el cura pedófilo continuara trabajando como maestro infantil.

El escándalo estalló en 2002, cuando se conocieron los casos de la diócesis de Boston y Los Angeles. Cientos de sacerdotes fueron acusados de haber violado a miles de niños en un amplio período de 50 años y la Iglesia norteamericana ha tenido que pagar indemnizaciones por más de US$ 2 mil millones. Los esquimales decidieron entonces denunciar a los pedófilos. Chris Cooke, miembro de uno de los estudios legales en Anchorage, que defiende a las víctimas, contó a Newsweek indignado detalles de los abusos cometidos por los trece sacerdotes y voluntarios jesuitas. "Tenían el poder absoluto sobre las personas y sobre la cultura del lugar. Tenían el poder político. Tenían el poder de la raza. Tenían el poder de hacerte ir al infierno. Para las víctimas no había ninguna salida", denunció Cooke.

Entre los entrevistados se encuentra además Tom Cheemuk, víctima de los abusos cuando era niño. Sus dos hermanos se suicidaron.

Fuente: Clarin.com

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sábado, 19 de enero de 2008

NUEVO ‘PAPA NEGRO’. ADOLFO NICOLAS, ELEGIDO NUEVO SUPERIOR GENERAL DE LOS JESUITAS.

  • "Papa Negro', nombre que recibe el superior de la mayor y quizás más influyente, polémica y prestigiosa orden católica.
  • Con 71 años ha dirigido a los jesuitas en el este de Asia y Oceanía desde 2004, y ha pasado gran parte de su carrera en el Extremo Oriente.
  • Sucede al padre Peter-Hans Kolvenbach que se retira al frente de la Compañía de Jesús a los 79 años.

El español Adolfo Nicolás fue elegido el sábado en un cónclave secreto "papa negro" de los jesuitas, nombre que recibe el superior de la mayor y quizás más influyente, polémica y prestigiosa orden católica.

Nicolás, de 71 años, dirige las operaciones de los jesuitas en el este de Asia y Oceanía desde 2004, y ha pasado gran parte de su carrera en el Extremo Oriente tras ser ordenado en Tokio en 1967.

La orden dijo en un comunicado que Nicolás había sido elegido para suceder al padre Peter-Hans Kolvenbach, que recibió permiso del Papa Benedicto XVI para retirarse al frente de la Compañía de Jesús a los 79 años.

Ejercen influencia ne todo le mundo

Los superiores jesuitas son conocidos como "papas negros" porque, como el pontífice, ejercen influencia en todo el mundo y habitualmente mantienen el cargo de por vida, y porque su sencilla sotana es negra, frente a la vestimenta blanca del Papa.

La historia de 468 años de la Compañía ha incluido a menudo tormentosas relaciones con el Vaticano. El predecesor de Benedicto XVI, el Papa Juan Pablo II, creía que la orden se había hecho demasiado independiente, izquierdista y política, sobre todo en Latinoamérica.

El holandés Kolvenbach recibió elogios generalizados por reconducir las relaciones con el Vaticano durante sus años en el puesto, tras los conflictos entre su carismático antecesor vasco, el padre Pedro Arrupe y el Papa Juan Pablo II.
Kolvenbach también tuvo que afrontar el declive de las vocaciones y el futuro de la Compañía fundada por San Ignacio de Loyola en 1540.

Milles de miembros en todo el mundo

En los sesenta, la orden masculina alcanzó un máximo de 36.000 miembros en todo el mundo. Ahora tiene unos 19.200 miembros implicados en labores de educación, ayuda a los refugiados y otros servicios sociales.

La congregación general que eligió a Nicolás reunió a 217 electores de todo el mundo en la sede de los jesuitas, muy cerca del Vaticano.

Pasaron cuatro días en oración y "murmuratio" sobre quién debería ser elegido. Está estrictamente prohibido ejercer presiones para el puesto y cualquiera que aspire activamente al cargo debe ser "entregado" por los otros delegados.

La elección se lleva a cabo mediante papeleta secreta y los delegados no pueden abandonar la habitación hasta que el Papa Benedicto XVI es informado de quién ha ganado, manteniendo la tradición de que el "papa blanco" es el primero en saber quién es el nuevo "papa negro".

Sin embargo, a diferencia del cónclave que elige al Pontífice, una congregación general jesuita puede durar semanas o incluso meses después de la elección para discutir futuros retos y prioridades.

Fuente: 20minutos.es

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viernes, 27 de julio de 2007

"SECOND LIFE, TIERRA DE MISIÓN": JESUITAS ITALIANOS SE PROPONEN EVANGELIZAR EN EL MUNDO VIRTUAL

El sacerdote Antonio Spadaro sugirió enviar "misioneros internautas" al juego online, que tiene ocho millones de usuarios. El religioso considera que "es justo que los católicos estén presentes allí". La iniciativa cuenta con el visto bueno del Vaticano.

Los jesuitas italianos estudian la idea de enviar "misioneros internautas" para evangelizar a los cerca de ocho millones de personas que residen en el mundo virtual de Second Life. La propuesta fue hecha por el sacerdote Antonio Spadaro y va a ser ilustrada en la próxima edición de la revista de la congregación Civiltá Cattolica, que está siendo examinada en el Vaticano para su aprobación.

Para el sacerdote, "hay espacio para Dios en la realidad virtual. En Second Life existen grupos y lugares de carácter religioso y espiritual". Según el jesuita, ese mundo, al que se accede a través de Internet, es una "tierra de misión". "Los espacios espirituales se han ampliado y algunos advierten la necesidad de crear lugares para orar, así como conventos y monasterios para meditar", aseguró.

La idea fue lanzada tras comprobar que el fenómeno se está expandiendo, sobre todo entre los jóvenes. "Hay cosas seguramente positivas y negativas en Second Life, pero creemos que es justo que los católicos estén presentes allí", agregó Spadaro.

La propuesta de los jesuitas es bien vista en el Vaticano, que considera la creación de un "misionero internauta" un desafío para la propia Iglesia. "La idea de los jesuitas es un verdadero desafío y hay que vivirlo con entusiasmo", declaró el arzobispo Claudio Maria Celli, responsable de los órganos de comunicación del Vaticano.

"La verdad es que la Tierra virtual puede ser considerada Tierra de misión. Second Life es un lugar que no hay que abandonar y toda iniciativa para aliviar a sus habitantes debe ser favorecida", concluyó Spadaro.

Fuente: CLARIN.COM

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