tag:blogger.com,1999:blog-7065728639024787812024-02-07T17:57:37.723-08:00ojo adventista / religiones y ecumenismoreligiones, ecumenismo, unión de las iglesiasojo adventistahttp://www.blogger.com/profile/04100548600593281343noreply@blogger.comBlogger182125tag:blogger.com,1999:blog-706572863902478781.post-17468289147139067432012-03-22T07:16:00.004-07:002012-03-26T17:40:43.388-07:00Líderes adventistas ofrecen condolencias por la muerte del papa copto Shenouda III<div style="text-align: justify;"><a href="http://ojoadventista-noticias.blogspot.com/2012/03/lideres-adventistas-ofrecen.html"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 470px; height: 251px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmxN35HO7xUma3F9v95ZVDv-QEqzXMr5o2R-oopomWwB7VRuGT8sWsE91-ZA_xMoUgYHTQIfYm-VJZb8sP5B9Txr15K0yZQ0aHqxgz6REFJje1s6HzMu1-pdLFrUxvr5FFD2tmGuzATqkT/s400/shenouda.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5724365855832988610" border="0" /></a></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Los líderes del departamento de Relaciones Públicas y Libertad Religiosa de la Iglesia Adventista mundial ofrecieron condolencias a la Iglesia Ortodoxa Copta de Alejandría por el fallecimiento del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Shenouda_III">Papa Shenouda III</a>, Papa de Alejandría y de todo Egipto, de Nubia, de Etiopía y de la Pentápolis y Patriarca de todo el país evangelizado por San Marcos.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Shenouda falleció el sábado pasado a los 88 años, después de dirigir la denominación durante cuarenta años.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">“El departamento de Relaciones Públicas y Libertad Religiosa ofrece sus condolencias a los cristianos coptos de Egipto, y al pueblo de Egipto por el fallecimiento del Papa Shenouda III”, </span>dijo <span style="font-weight: bold;">John Graz</span>, <span style="font-style: italic;">director del departamento para la Iglesia Adventista mundial.</span><br /><span class="fullpost"><br /><span style="font-weight: bold;">“Los adventistas esperan que el nuevo líder de la Iglesia Cristiana Copta, la iglesia cristiana reconocida en Egipto, favorezca las buenas relaciones con toda la familia cristiana de Egipto en su diversidad, y que sea un instrumento de paz y de libertad religiosa”</span>, dijo Graz.<br /><br />Graz afirmó que <span style="font-weight: bold;">Shenouda fue un “sólido líder</span>”, y reconoció su amor por Egipto y su devoción por la unidad nacional. Graz destacó asimismo el valor del patriarca. Shenouda perdió el favor del presidente egipcio <span style="font-weight: bold;">Anwar Sadat</span>, quien en 1981 lo desterró a un monasterio del desierto. Cuatro años después, recuperó su cargo bajo <span style="font-weight: bold;">Hosni Mubarak</span>, el nuevo presidente egipcio en esa época.<br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Las relaciones entre Shenouda y la Iglesia Adventista en ocasiones fueron tensas. En 2003, el patriarca atacó públicamente a los adventistas por “perturbar la unidad”.</span><br /><br />A pesar de ello, Graz celebró que Shenouda mantuviera relaciones positivas con los musulmanes. <span style="font-weight: bold;">Desde la caída del gobierno de Mubarak, los cristianos y otras minorías religiosas han sufrido un incremento de ataques.</span><br /><br /><br /><br /><br /><br style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: bold;">Fuente: <a href="http://news.adventist.org/es/archive/articles/2012/03/19/adventist-leaders-offer-condolences-on-death-of-coptic-pope-shenouda-iii"><span style="font-style: italic;">ANN</span></a> / <span style="font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);">Adventist News Network</span></span><br /><br /><br /><br /><iframe src="http://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fpages%2FOjo-Adventista%2F117871221575197&layout=standard&show_faces=true&width=480&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=25" style="border: medium none; overflow: hidden; width: 480px; height: 25px;" allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no"></iframe><g:plusone></g:plusone><br /><a href="http://twitter.com/OjoAdventista" class="twitter-follow-button" lang="es">Follow @ojoaAdventista</a><a href="http://twitter.com/share" class="twitter-share-button" count="horizontal" via="OjoAdventista" lang="es">Tweet</a><br /><script src="http://platform.twitter.com/widgets.js" type="text/javascript"></script><script type="text/javascript" src="http://platform.twitter.com/widgets.js"></script></span></div>ojo adventistahttp://www.blogger.com/profile/04100548600593281343noreply@blogger.com60tag:blogger.com,1999:blog-706572863902478781.post-38601681841643893642012-03-13T19:00:00.003-07:002012-03-16T19:35:35.240-07:00Crece el número de católicos en el mundo<div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" >Hay mil 196 millones de católicos en el mundo</span><br /><a href="http://ojoadventista-noticias.blogspot.com/2012/03/crece-el-numero-de-catolicos-en-el.html"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 470px; height: 234px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6D6fSb-BxSu9aJ2z0CXuPyueSvINZjLOHlnbUBnGMZw7q_9M-ckG89Gdx0Bu2ku2Gq728Wg-zZDDwj8b20GOT5cNi8i08JzfCWTxMbQvAsW8-nc3zLFbwbfW8Udkvh0XWWm30Brb_h7kT/s400/Benedict+XVI.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5720685382810643186" border="0" /></a><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">El número de católicos bautizados en el mundo alcanzó la cifra de mil 196 millones, reportó el Anuario Estadístico de la Iglesia Católica, editado por El Vaticano y presentado formalmente hoy al Papa Benedicto XVI.</span><br /><br />Según el documento de la <span style="font-weight: bold;">Oficina Central de Estadística de la Iglesia</span>, con los datos oficiales más recientes sobre el catolicismo mundial, <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">la cifra de feligreses aumentó en 15 millones, 1.3 por ciento más de los mil 181 millones reportados en la edición anterior.</span><br /><br />Aunque es considerada la última información oficial disponible, la misma consideró sólo hasta diciembre de 2010, ya que el Anuario Estadístico es editado con un año de desfase.<br /><br />De acuerdo al reporte, <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">los católicos corresponden aproximadamente al 17.5 por ciento de la población mundial</span>, distribuidos en dos mil 966 circunscripciones eclesiásticas: diócesis, prelaturas y otras estructuras jurídicas que concentran orgánicamente a los feligreses.<br /><span class="fullpost"><br /><span style="font-weight: bold;">La presencia de los fieles, con respecto a 2009, bajó en América meridional de 28.54 a 28.34 por ciento y, sobre todo, en Europa de 24.05 a 23.83 por ciento.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Al contrario ganaron posiciones en África, donde subió de 15.15 a 15.55 por ciento y en el sur asiático de 10.41 a 10.87 por ciento. En 2010 el número de obispos en el mundo ascendía a cinco mil 104, contra los cinco mil 65 a cinco del año anterior, con un aumento relativo de 0.77 por ciento.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);">La tendencia de crecimiento en el número de sacerdotes, que inició en 2000, prosiguió también en 2010</span>, año en el cual se contaron 412 mil 236 curas, de los cuales 277 mil 009 miembros del clero diocesano y 135 mil 227 perteneciente a congregaciones religiosas.</span><br /><br />En 2009 eran 410 mil 493, subdivididos en 275 mil 542 diocesanos y 135 mil 51 religiosos. En total esta categoría registró un aumento en mil 643 unidades.<br /><br />Los crecimientos más significativos se verificaron en Asia, donde se contabilizaron mil 695 sacerdotes más al final del periodo; en África con 71 curas más, Oceanía con 52 y América con 40. El descenso correspondió a Europa, con 905 sacerdotes menos.<br /><br />Por otra parte,<span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);"> la cantidad de monjas católicas en el mundo ha sido arrastrada por una dinámica "fuertemente decreciente", ya que pasaron de ser 729 mil 371 en 2009 a 721 mil 935 en 2010.</span><br /><br />La caída, en el periodo referido, involucró a tres continentes: Europa con 2.9 por ciento menos de religiosas, Oceanía con 2.6 y América con 1.6 por ciento. Esta categoría aumentó en torno a 2.0 por ciento en África y Asia.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Fuente: <a href="http://noticierostelevisa.esmas.com/especiales/415300/hay-mil-196-millones-catolicos-mundo"><span style="font-style: italic;">Noticieros Televisa México</span></a></span><a href="http://noticierostelevisa.esmas.com/especiales/415300/hay-mil-196-millones-catolicos-mundo"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"> - Notimex</span></a><span style="font-weight: bold;"> / <span style="font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);">Hay mil 196 millones de católicos en el mundo</span></span><br style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: bold;">Fotografía:</span> <span style="font-style: italic;">Pope Benedict XVI is driven through the crowd in St Peter's Square, Vatican City. Photograph: <span style="font-weight: bold;">Danilo Schiavella</span> - EPA / <a href="http://www.guardian.co.uk/commentisfree/belief/2011/mar/17/europe-religious-right"><span style="font-weight: bold;">Guardian.co.uk</span></a></span><br /><br /><br /><br /><iframe src="http://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fpages%2FOjo-Adventista%2F117871221575197&layout=standard&show_faces=true&width=480&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=25" style="border: medium none; overflow: hidden; width: 480px; height: 25px;" allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no"></iframe><g:plusone></g:plusone><br /><a href="http://twitter.com/OjoAdventista" class="twitter-follow-button" lang="es">Follow @ojoaAdventista</a><a href="http://twitter.com/share" class="twitter-share-button" count="horizontal" via="OjoAdventista" lang="es">Tweet</a><br /><script src="http://platform.twitter.com/widgets.js" type="text/javascript"></script><script type="text/javascript" src="http://platform.twitter.com/widgets.js"></script></span></div>ojo adventistahttp://www.blogger.com/profile/04100548600593281343noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-706572863902478781.post-24828208485584053842012-02-15T18:36:00.000-08:002012-02-18T20:25:08.855-08:00Cómo fue que la Biblia se convirtió en el bestseller de 2011<div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" >A pesar de llevar cientos de años disponible, los noruegos hicieron largas colas en las librerías durante 2011 por conseguir un ejemplar del llamado libro de los libros: la Biblia.</span><br /><a href="http://ojoadventista-noticias.blogspot.com/2012/02/como-fue-que-la-biblia-se-convirtio-en.html"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 470px; height: 235px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG0TdsRKB2kW-s-WbQvzYHNAmDa58IakVYKlkZA-Dtl9nVvLmLyb6NQmTUHuV9Dx7m5KNsIP-d4j2BE6E6r_yrzTAIgFUCnyjHaOEXy56Ui0Cej0ayN6mlmRxipFWokncGYYQvK7HNdYYj/s400/bibelen.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5710675553798370690" border="0" /></a>Cual nueva campaña de Apple o película de Harry Potter, el lanzamiento cultural más esperado del 2011 en <span style="font-weight: bold;">Noruega</span> provocó colas en las librerías, embargos en los medios, y ventas millonarias.<br /><br />Ni el iPad ni Daniel Radcliffe <span style="font-weight: bold;">han despertado tanta fascinación, ni ahora ni a lo largo de la historia, como la Biblia.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">La última versión en noruego de las sagradas escrituras fue el libro más leído en el país escandinavo en 2011, vendiendo más de 80.000 copias y manteniéndose en lo más alto de las listas de ventas casi todas las semanas desde su publicación, en octubre, hasta final de año.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">En la nueva edición, la última traducción de la Biblia al noruego en los últimos 30 años, varios autores y académicos se encargaron de adaptar la forma bíblica a los nuevos tiempos.</span> Famosos autores como Karl Ove Knausgard y Jon Fosse contribuyeron en un <span style="font-weight: bold;">intento de hacer el libro más fácil de leer para la audiencia.</span><br /><br /><span class="fullpost"><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" >El valor de una buena campaña de márketing</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Según los editores, se calculó que en principio unas 25.000 copias serían suficientes, pero en tan solo dos meses se vendieron casi 80.000 ejemplares.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">"Normalmente solemos vender unas 60.000 copias cada año, pero en 2011 fueron casi 80.000"</span>, dijo a BBC Mundo <span style="font-weight: bold;">Dag Smeno</span>, de la <span style="font-weight: bold;">Sociedad Noruega de la Biblia</span> y encargado del lanzamiento de la nueva edición.<span style="font-weight: bold;"> "Solo tuvimos presupuesto para poner a la venta 25.000 en un principio, así que nos quedamos cortos"</span>, añadió.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">"No teníamos mucho dinero para marketing pero decidimos usarlo bien. Conseguimos que los medios a los que entregamos copias no desvelaran nada del libro hasta su lanzamiento, y así creamos expectativa"</span>, dijo Smeno, quien está de acuerdo en que no deja de resultar paradójico que el embargo funcionara con <span style="font-weight: bold;">un libro que lleva disponible miles de años.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">"Varias de las razones de la buena acogida fueron la enorme publicidad que tuvo, la popularidad de los autores de ficción envueltos en el proyecto y que han participado en la promoción, y la organización de eventos estilo Harry Potter, que provocaron que los jóvenes hiciesen cola en las librerías"</span>, señaló a BBC Mundo vía correo electrónico <span style="font-weight: bold;">Ingunn Økland</span>, columnista del diario noruego Aftenposten.<br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" >Palabras, palabras, palabras</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">La anterior edición en noruego de la Biblia fue publicada en 1978. <span style="color: rgb(255, 102, 0);">"Creemos que cada generación debe tener su propia traducción. Hay que renovarla cada 25 años más o menos, porque el lenguaje cambia, y la sociedad también"</span></span>, explica Smeno.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">"Nos gastamos unos 3 millones de libras en el proyecto, que duró 12 años y que involucró a unos 60 traductores expertos y a unos 15 novelistas y poetas noruegos. Los traductores hicieron el trabajo de cálculo digamos, y los poetas se sentaron con ellos a jugar con las palabras"</span>, añade.<br /><br />Muchos consideran que <span style="font-weight: bold;">otra de las razones del éxito fue el esfuerzo puesto en el lenguaje</span>. <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">"Una de las diferencias de esta edición es que el lenguaje está más cuidado desde el punto de vista literario"</span>, dijo a BBC Mundo <span style="font-weight: bold;">Gabriel Moro</span>, editor jefe de la revista literaria noruega Bokvennen.<br /><br style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);"><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">"Nuestra anterior edición fue más idiomática, no tanto palabra por palabra sino tratando de traducir el sentido general. Esta fue más literal, pero intentamos elegir mejor las palabras, por eso está escrita en un noruego tan actual"</span>, asegura Smeno.<br /><br style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: bold;">La nueva edición es más fácil de leer y está dividida en tres tomos escritos en una sola columna (la versión original es en dos), sin comentarios ni anotaciones.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">"Aunque no todos son religiosos, muchos autores en Noruega se inspiran en la Biblia, y eso les habrá llevado a querer involucrarse en un proyecto de este estilo. Aún así sé que hubo muchas discusiones en torno al lenguaje utilizado y algunos escritores dejaron el proyecto antes de que concluyese"</span>, añade Moro.<br /><br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);">La religión y la tragedia de Utøya</span></span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Se calcula que casi un 80% de los casi 5 millones de habitantes de Noruega son cristianos, pertenecientes a la iglesia de Noruega, de fe luterana.</span> De acuerdo a una encuesta de la firma Gallup, <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">tan solo el 20% de los noruegos considera la religión como algo importante en sus vidas, lo que convierte al país escandinavo en uno de los más laicos del mundo.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">"En Noruega el estado todavía tiene una religión, pero al mismo tiempo muy poca gente cree en los dogmas. Esto puede parecer paradójico pero de alguna forma tiene sentido: al ser la iglesia controlada por el poder político, durante los años ha ido haciéndose cada vez más moderna y liberal, por lo que consigue llegar muy bien la gente. Un 80% de los noruegos son miembros"</span>, señaló Ingunn Økland.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">"Creo que en los últimos años ha habido un renovado interés en la biblia. En las ultimas décadas han llegado inmigrantes de muy distintas religiones, y al ser ellos muy abiertos en cuanto a su religión, muchos noruegos los han copiado y han querido revisar sus propios libros sagrados</span>" afirma Smeno.<br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Algunos expertos han querido ver conexiones entre el furor bíblico y la <a href="http://www.ojoadventista.com/2011/07/democracia-bajo-ataque-por-jordi-vaquer.html">masacre ocurrida en Oslo en julio de 2011, en la que el extremista Anders Breivik asesinó a 69 personas.</a></span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">"Creo que los acontecimientos de Utøya han tenido parte de culpa. La gente está en la búsqueda de valores, creo que puede necesitar respuestas a todas las cosas malignas que hemos visto este año"</span> señala Dag Smemo, aunque no todos están de acuerdo.<br /><br />Para Økland <span style="font-weight: bold;">"es difícil conectar los eventos de Utøya con el éxito de la Biblia, pero lo que sí es verdad es que la iglesia fue la organizadora de muchos eventos tras la tragedia. Miles de rosas fueron colocadas frente a la Domkirken (la iglesia principal de Oslo) en las semanas que siguieron a la tragedia, e incluso el Partido de los Trabajadores (actualmente en el poder y principal objetivo de Anders Breivik) eligió usar la iglesia en muchas de sus ceremonias, a pesar de tu tradición laica. Así que aunque la Biblia en sí no salió reforzada por los ataques, la iglesia en su conjunto si que lo hizo".</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">En un año especialmente difícil para uno de los países más pacíficos del mundo, sea por culpa del marketing o por la necesidad de refugiarse en la fe, los noruegos encontraron motivos suficientes para volcarse en su libro más sagrado.</span><br /><br /><br /><br /><br style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: bold;">Fuente: <a href="http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2012/01/120104_bilblia_bestseller_noruega_ar.shtml"><span style="font-style: italic;">BBC Mundo</span></a></span><br /><span style="font-weight: bold;">Autor: <span style="font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);">Alvaro A. Ricciardelli</span></span><br /><br /><br /><br /><iframe src="http://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fpages%2FOjo-Adventista%2F117871221575197&layout=standard&show_faces=true&width=480&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=25" style="border: medium none; overflow: hidden; width: 480px; height: 25px;" allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no"></iframe><g:plusone></g:plusone><br /><a href="http://twitter.com/OjoAdventista" class="twitter-follow-button" lang="es">Follow @ojoaAdventista</a><a href="http://twitter.com/share" class="twitter-share-button" count="horizontal" via="OjoAdventista" lang="es">Tweet</a><br /><script src="http://platform.twitter.com/widgets.js" type="text/javascript"></script><script type="text/javascript" src="http://platform.twitter.com/widgets.js"></script></span></div>ojo adventistahttp://www.blogger.com/profile/04100548600593281343noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-706572863902478781.post-48933196955811852202012-01-19T16:24:00.000-08:002012-01-19T17:58:34.957-08:00‘Cerditos’ en la UE: ¿Son los países católicos manirrotos? Por Juan G. Bedoya<div style="text-align: justify;"><a href="http://ojoadventista-noticias.blogspot.com/2012/01/cerditos-en-la-ue-son-los-paises.html"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 470px; height: 309px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdTYgtHeDXH7tLbaoc4xyp5DsO6sXNnIQV_n3vYWpMPS4W7tYJ2MEWM3huTOjYQeSB2kfJso137lVU2tCDP8UK-4TTDnS-QfVLoglAq-4eCRKhEGxWDxCemOFLAqrWXb7DsJTpTQ9Xw3mu/s400/PIGS_Morin.png" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5699524994429879586" border="0" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">¿Son manirrotos los católicos, e incapaces sus políticos de sostener una economía capitalista creíble? ¿Por qué la crisis se ceba más en los países católicos del sur de Europa que en los del norte, de tradición protestante? ¿Son anticatólicos los mercados?</span> Como en la canción de Bob Dylan, la respuesta (y la pregunta) está en el viento. No es un debate nuevo, pero arrecia en los tres últimos años.<br /><br />De rodillas, andrajosos, humillados, cinco sujetos aparentemente sobrealimentados piden limosna en actitud perpleja. Detrás, un muro. Enfrente, la nada. Un letrero dice que son miembros de la <span style="font-weight: bold;">Unión Europea</span>. Cada uno luce en la pechera la marca de su país: <span style="font-weight: bold;">Italia, Portugal, Irlanda, España y Grecia</span>, de izquierda a derecha. El <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Jim_Morin"><span style="font-weight: bold;">dibujante Jim Morin</span></a> sublimó así el viejo debate sobre la inferioridad económica de los países católicos. Su ya famosa caricatura se publicó en <span style="font-style: italic;">The New York Times</span> para ilustrar un informe sobre los <span style="font-weight: bold;">PIGS europeos, literalmente cerdos en inglés.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);">PIGS es el acrónimo despectivo con el que financieros anglosajones se refieren a los países del sur de la UE: Portugal, Italia, Grecia y España</span> </span>(<span style="font-style: italic;">Spain en inglés</span>)<span style="font-weight: bold;">,</span> para subrayar sus problemas específicos: <span style="font-weight: bold;">déficit incontrolado, contracción económica, desempleo galopante, endeudamiento, burbuja inmobiliaria, derrumbe de sus emisiones de deuda y, sobre todo, mentira y falseamiento de las cuentas.</span> <span style="font-weight: bold;">Tras la crisis de 2008, se reemplazó Italia por Irlanda, pero ahora añaden a las dos, con el acrónimo PIIGS. </span>Algunos de esos países fueron presentados como ejemplares por sus gobernantes, en el caso de <a href="http://www.elpais.com/videos/espana/Zapatero/afirma/Espana/juega/Champions/League/economia/mundial/elpvidnac/20070911elpepunac_4/Ves/">España como una economía de “champions”</a>, a punto de superar a Francia e, incluso, a Alemania (palabras de Zapatero hace tres años).<br /><span class="fullpost"><br />El calificativo <span style="font-weight: bold;">PIGS</span> ha sido usado incluso por el <a href="http://blogs.ft.com/ft-dot-comment/2010/02/05/stupid-investors-in-pigs/#axzz1ioH0mF96"><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Financial Times</span></a>, referido a los prejuicios habituales de un determinado pensamiento económico sobre países de la periferia europea, oponiendo su situación a los <span style="font-weight: bold;">emergentes BRIC (Brasil, Rusia, India, y China)</span>. El periódico jugaba con las palabras <span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);">brick</span> (ladrillo) y <span style="color: rgb(255, 102, 0);">pig</span> (cerdo), con una sutil referencia a la frase hecha que designa en ese idioma la idea de algo inverosímil: <span style="color: rgb(255, 102, 0);">flying pig </span>(cerdo que vuela).</span><br /><br />Otros teóricos han utilizado la expresión economía porcina. <span style="font-weight: bold;">“Es un apodo peyorativo, aunque refleja la realidad. Hace ocho años, los cerdos llegaron realmente a volar. Sus economías se dispararon después de unirse a la eurozona. Ahora, los cerdos están cayendo de nuevo a tierra”, </span>escribió <span style="font-style: italic;">Financial Times</span> en septiembre de 2008. Los mismos calificativos han usado <span style="font-style: italic;">The Times, Newsweek y <a href="http://www.economist.com/node/21533445">The Economist</a>.</span><br /><br />Pese a que las economías de los países donde más han arreciado esas críticas (Reino Unido y EE UU) también atraviesan por dificultades, los desprecios no han desaparecido. <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Todo empezó con las tesis del sociólogo Max Weber sobre la inferioridad del cristianismo romano respecto al protestantismo para construir economías capitalistas solventes.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Los cinco pordioseros del dibujante Jim Morin tienen esa característica religiosa. <span style="color: rgb(255, 102, 0);">Son católicos romanos, salvo Grecia, que es ortodoxa, una religión prima hermana del catolicismo. Si hubiera un barómetro para medir el maridaje entre el Estado y la religión, Grecia se llevaría la palma confesional, por delante de Italia y España.</span></span> La última demostración fue la jura del cargo del nuevo primer ministro heleno, humillado ante el nutrido grupo de prelados encabezados por el arzobispo de Atenas y primado de Grecia, Jerónimos II.<br /><br />En <span style="font-weight: bold;">España</span>, los presidentes de Gobierno y sus ministros, incluso los tachados por el Vaticano de <span style="font-weight: bold;">“laicistas furibundos”</span> (como Rodríguez Zapatero), <a href="http://www.google.com/imgres?q=zapatero+promete+cargo&um=1&hl=en&client=safari&sa=N&rls=en&biw=1674&bih=828&tbm=isch&tbnid=R299L5PYvh0WhM:&imgrefurl=http://www.elpais.com/fotografia/espana/Zapatero/promete/fidelidad/cargo/elpfotnac/20080412elpepunac_9/Ies/&docid=jOdZD46lWzwBcM&imgurl=http://www.elpais.com/recorte/20080412elpepunac_9/XXLCO/Ies/Zapatero_promete_fidelidad_cargo.jpg&w=620&h=456&ei=2rkIT4CmF4iBhQeqsfS7CQ&zoom=1&iact=hc&vpx=211&vpy=157&dur=1210&hovh=192&hovw=262&tx=117&ty=130&sig=109374354356170154642&page=1&tbnh=147&tbnw=243&start=0&ndsp=28&ved=1t:429,r:0,s:0">juran su cargo ante un crucifijo y la Biblia</a> abierta por el Pentateuco, el llamado Libro de los Números.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Veamos las tesis del sociólogo alemán Max Weber </span>(Erfurt, 1864-Múnich, 1920). Las expone en un libro que se hizo pronto famoso, <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">La ética protestante del capitalismo</span>, publicado en 1905. Dice: <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">“El mundo protestante es más exitoso económicamente que el católico gracias al influjo de la religión protestante en cada uno de sus individuos: amor al trabajo, honradez, ahorro y apego permitido a lo material”.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Los protestantes llaman perezosos a los católicos. Replican los católicos que los protestantes son materialistas.</span> Weber lo explica así: <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">“El católico es conformista y prefiere la seguridad, mientras que el protestante se atreve con el riesgo. La Iglesia católica castiga al hereje, pero es indulgente con el pecador. El protestante pone el énfasis no en la confesión, sino en la conducta. Cualquier fabricante sabe que es la falta de conciencia de los trabajadores de países como Italia uno de los obstáculos de su evolución capitalista y de todo progreso”.</span><br /><br />Los tópicazos del sociólogo de la religión se refiere aquí a un tema de rabiosa actualidad en la UE:<span style="font-weight: bold;"> la menor laboriosidad y productividad de los países del sur, y el escandaloso absentismo laboral. </span>Según Weber, <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">el protestante no considera el trabajo un castigo. Los católicos, en cambio, creen que el trabajo es el máximo castigo de Dios por el pecado original, y culpan a una mujer, Eva, de haber provocado la expulsión del Paraíso, donde no era necesario trabajar.</span> Del protestantismo, perseguido con saña en España hasta 1966, escribió Menéndez Pelayo, desde su atalaya de católico a machamartillo:<span style="font-weight: bold;"> “El protestantismo no es más que la religión de los curas que se casan”.</span><br /><br />Ahora, la protestante <span style="font-weight: bold;">Angela Merkel</span> se presenta capaz de arreglar las cuentas y las deudas de los Estados del sur, como se ayuda a un primo borrachín. Pero exige atenerse al cuento de los tres cerditos merendados por el lobo. No ayudará, a menos que los PIGS estén dispuestos a construir en cemento armado sus casas, en vez de con paja reseca, y a aplicarse el cuento de la austeridad, el rigor y los sacrificios.<br /><br />Todo son dudas. <a href="http://internacional.elpais.com/internacional/2011/12/22/actualidad/1324566347_210100.html">Las medidas de austeridad impuestas a los italianos</a> por el Gobierno del <span style="font-weight: bold;">tecnócrata Mario Monti</span> (<span style="font-style: italic;">bien arropado por ministros católicos, como Andrea Riccardi, hagiógrafo de Juan Pablo II y fundador de la Comunidad de sant’Egidio, uno de los nuevos movimientos del catolicismo romano</span>), <span style="font-weight: bold;">excluyen de todo sacrificio a la Iglesia católica.</span> El plan de ajuste asciende a 30.000 millones de euros, de los que buena parte proceden de un nuevo impuesto inmobiliario. <span style="font-weight: bold;">Si la Iglesia católica italiana lo tuviera que pagar, Monti tendría 2.500 millones más. Lo han evitado ministros considerados más súbditos del Vaticano que de Italia.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Han hecho lo mismo los nuevos gobernantes de </span><a style="font-weight: bold;" href="http://www.elpais.com/articulo/economia/Consejo/Ministros/griego/aprueba/plan/ajuste/elpepueco/20110623elpepueco_2/Tes">Grecia</a><span style="font-weight: bold;">. En </span><a style="font-weight: bold;" href="http://www.elpais.com/articulo/espana/nuevas/medidas/Gobierno/quiere/ahorrar/15000/millones/elpepuesp/20100512elpepunac_5/Tes">España</a><span style="font-weight: bold;">, ni siquiera se plantea lo contrario, pese a ser la Iglesia católica el segundo propietario inmobiliario después del Estado. <span style="color: rgb(255, 102, 0);">En los tres países en crisis, las jerarquías católicas viven en un clamoroso paraíso fiscal.</span></span><br /><br />Todo empieza en la educación sentimental.<span style="font-weight: bold;"> Los catecismos que aprendieron los españoles durante el nacionalcatolicismo franquista</span> (el Astete, el Ripalda y el Catecismo Patriótico Español, sobre todo) <span style="font-weight: bold;">enseñaban que el liberalismo era pecado, pero también el capitalismo, el socialismo, el modernismo, el darwinismo, el sindicalismo, el laicismo, el secularismo, y así hasta 14 ismos.</span> “A todos los fieles, en especial a los que mandan, ordenamos con la autoridad del mismo Dios que trabajen con empeño en desterrar de la Santa Iglesia estos errores”, ordenó el Concilio Vaticano I.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">“¿Es lícito a un católico llamarse liberal?”</span>, preguntaba el cura en la catequesis siguiendo el texto de Nuevo Ripalda para la nueva España. Respuesta: <span style="font-weight: bold;">“No, señor, por el escándalo que causa tomar el nombre de un error condenado por la Iglesia”. Pero había matices. El catequista ensotanado pregunta si “alguna vez no será pecado leer la prensa liberal”. “Sí, señor, si se leyeren las reseñas taurinas o el alza o baja de la Bolsa”.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Michael Burleich</span>, historiador de Oxford, opina: <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">“Para los protestantes liberales, los católicos personificaban el atraso económico y el oscurantismo cultural, mientras que el protestantismo era sinónimo de cultura, una identificación efectuada en parte para revigorizar el protestantismo entre una burguesía que ya no iba a la iglesia. Las personas modernas hacían sus propias elecciones racionales; los sacerdotes ejercían un dominio antinatural sobre las ancianas, los niños y las gentes del campo, que constituían la mayoría católica”.</span><br /><br />Es como si Burleich hubiera escuchado al aristócrata<a href="http://www.elpais.com/articulo/andalucia/conde/incendia/campo/elpepiespand/20111213elpand_9/Tes"> Cayetano Martínez de Irujo</a>, conde de Salvatierra y gestor de la Casa de Alba, que acaba de proclamar que <span style="font-weight: bold;">“los jornaleros andaluces tienen pocas ganas de trabajar”.</span> La misma idea ha expresado, con palabras más gruesas, el líder de los democristianos catalanes, <a href="http://politica.elpais.com/politica/2011/10/08/actualidad/1318090413_762077.html"><span style="font-weight: bold;">Duran Lleida</span></a>. Burleich añade, citando a Weber: <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">“La resolución y la sobriedad características de los protestantes contrasta con una chusma indolente y beoda de campesinos controlados por los curas, que solo salen de su inercia para quedarse embobados con las trapacerías de las reliquias”.</span><br /><br />Recientes investigaciones de <a href="http://qje.oxfordjournals.org/content/124/2/531.abstract"><span style="font-weight: bold;">Ludger Wössmann y Sascha Becker</span></a>, profesores de Economía de la Educación en la Universidad de Múnich, señalan que <span style="font-weight: bold;">las regiones alemanas protestantes eran (son) de promedio más ricas y desarrolladas que las católicas, y también tenían (tienen) mayor nivel de escolarización de mujeres.</span><br /><br />En <span style="font-weight: bold;">España</span>, el atraso económico se concentra, con<span style="font-weight: bold;"> tasas de paro por encima del 30%, en las regiones más católicas, si sirve para medir la religiosidad el porcentaje de contribuyentes que coloca la equis en su declaración de la renta pidiendo que Hacienda desvíe el 0,7% de su cuota fiscal para pagar los salarios de obispos y sacerdotes.</span> Andalucía y Castilla-La Mancha duplican el porcentaje de País Vasco y Cataluña. Además, la historia del<span style="font-weight: bold;"> mal llamado impuesto religioso</span> es una demostración de cómo en el mundo católico la verdad puede convertirse en mentira con desparpajo. Sostienen los obispos que son sus fieles los que pagan ese impuesto. Pero el católico español, al contrario que en Alemania, no añade ni un euro en el IRPF para su confesión.<span style="font-weight: bold;"> Es Hacienda quien lo deduce de los ingresos totales del Estado, de manera que el sostenimiento del clero católico corre también por cuenta de ateos, protestantes, judíos, musulmanes y todos los etcéteras que quieran añadirse.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Italia</span> confirma también las conclusiones de Wössmann y Becker, con un añadido: <span style="font-weight: bold;">allí está demostrado que el norte, más rico pero menos religioso, es menos corrupto que el sur, donde la tradición católica está más arraigada y hay más pobreza.</span><br /><br />Es difícil encontrar un historiador de las religiones que no se ocupe de las tesis de Weber. El último en hacerlo es <a href="http://www.stx.ox.ac.uk/general/fellows/macculloch_diarmaid"><span style="font-weight: bold;">Diarmaid MacCulloch</span></a>, catedrático de Historia de la Iglesia en la Universidad de Oxford. Acaba de publicar una imponente <span style="font-weight: bold;">Historia de la Cristiandad</span> (Debate, 2.300 páginas) y, pese a señalar los intentos renovadores de Roma, <span style="font-weight: bold;">considera razonables los argumentos del sociólogo alemán. “Los colectivos son más proclives que los individuos a pasar por alto algo que sucede delante de sus narices”</span>, ironiza.<br /><br />En cambio, la filósofa y escritora <span style="font-weight: bold;">Reyes Calderón</span>, decana de la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad de Navarra, desveló hace apenas un mes que está ultimando una investigación en la que desmonta con contundencia la idea de que las sociedades católicas sean más corruptas y atrasadas que las de tradición protestante. De momento, sostiene: “El problema es que tanto la metodología de la investigación como las bases de los estudios eran incorrectas. Valoraban, por ejemplo, que como en el catolicismo puedes robar y después confesarte para quedar libre de culpa, se tendía más al hurto. No valoraron que la religión católica obliga a devolver lo robado para ser absuelto. La muestra era muy sesgada”.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://ojoadventista-noticias.blogspot.com/search/label/Juan%20G.%20Bedoya"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 100px; height: 149px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixsNUbMrv2IoBQlH46-RT6aAU_QVKIrMHcK7FH8lcIacY8RE1g_JddB2nVXyNiAb7RR5ptxQnIU8Dz4aDlNWZxxhRM8dZlGpBtM4fEl5Z3gTc_N-oCu6ejH314i0EseCqbHlxoW9M6svDX/s400/juan-g-bedoya.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5460739755724928818" border="0" /></a><span style="font-weight: bold;">Fuente: </span><a style="font-weight: bold;" href="http://sociedad.elpais.com/sociedad/2012/01/07/actualidad/1325970360_782608.html"><span style="font-style: italic;">ElPais.com</span></a><br /><span style="font-weight: bold;">Autor: </span><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0); font-style: italic;">Juan G. Bedoya</span><span style="font-style: italic;"> (1945 -) </span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">periodista, docente y político español.</span><span style="font-style: italic;"> Licenciado en Ciencias de la Información por la Universidad de Navarra y ha trabajado, entre otros medios, en </span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Alerta </span><span style="font-style: italic;">(Santander), </span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">El Correo Español</span><span style="font-style: italic;"> (Bilbao), </span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Televisión Española</span><span style="font-style: italic;"> y ahora responsable de la sección de </span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Religión de El País.La Comisión Europea ha otorgado en España el ‘Premio Europeo de Periodismo 2009.</span> <span style="font-style: italic;">También ha sido director de </span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Hoja del Lunes</span><span style="font-style: italic;"> de Santander (1975-1980). Director del Curso La cuestión regional de la Universidad Internacional Menéndez Pelayo. Profesor de Literatura en la Escuela Politécnica (1973-1974). Presidente de la Junta de Fundadores de Cantábrico de Prensa S.A. Editor del periódico ALERTA Cantabria (1985-1993).<br /><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;">Adjunto al articulo original: </span><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" >San Isidro, las mujeres y los puentes de Rajoy</span><br /><br /><span style="font-style: italic;"><span style="font-weight: bold;">Uno de los frenos del desarrollo en los países católicos es la <span style="color: rgb(255, 102, 0);">tradicional aversión de los jerarcas romanos por la mujer.</span></span> Ese talibanismo pervivió en la Europa de los PIGS hasta bien entrado el siglo XX, pomposamente llamado el siglo de las mujeres. <span style="font-weight: bold;">Carlos Marx</span>, muchos años antes, había advertido de que <span style="font-weight: bold;">“el progreso social se mide por la posición que ocupa la mujer en una determinada sociedad”.</span> <span style="font-weight: bold;">En España, durante el franquismo, donde mandaban mucho los obispos, las mujeres no podían abrir cuentas en un banco ni obtener el pasaporte sin licencia del marido.</span></span><br style="font-style: italic;"><br style="font-style: italic;"><span style="font-style: italic;"><span style="font-weight: bold;">“De los innumerables pecados cometidos a lo largo de su historia, de ningún otro deberían de arrepentirse tanto las iglesias como del</span> <a href="http://www.elpais.com/articulo/sociedad/pecado/elpepisoc/20100903elpepisoc_1/Tes"><span style="font-weight: bold;">pecado cometido contra la mujer</span></a><span style="font-weight: bold;">”</span>, opina la teóloga <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Uta_Ranke-Heinemann"><span style="font-weight: bold;">Uta Ranke-Heinemann</span></a>, compañera de estudios del actual Papa en la Universidad de Múnich.</span><br style="font-style: italic;"><br style="font-style: italic;"><span style="font-style: italic;">Todo empezó cuando los primeros sabios cristianos tomaron a Aristóteles como pensador de cabecera. El griego fue quien primero teorizó sobre la inferioridad de la mujer. Esta debe su existencia a un descarrilamiento en su proceso de formación; <span style="font-weight: bold;">es “un varón fallido”</span>. San Agustín reforzó ese desprecio y Tomás de Aquino lo hizo teología de altura.</span><br style="font-style: italic;"><br style="font-style: italic;"><span style="font-style: italic;">Respecto a la <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">aversión por el trabajo</span> (baja productividad, absentismo, etcétera), el símbolo podría ser <span style="font-weight: bold;">san Isidro Labrador, patrón católico de Madrid.</span> <span style="font-weight: bold;">La Iglesia romana lo tiene en los altares como un hombre muy piadoso (tanto, que abandonó a su mujer para no disiparse), pero con fama de holgazán entre los vecinos.</span> Su patrón, Juan de Vargas, quiso comprobarlo por sí mismo. Un día se escondió tras unos matorrales, a medio camino entre la iglesia y el campo. Al salir del templo, recriminó a Isidro el absentismo. Pero cuando llegaron los dos a la finca, los bueyes estaban arando ellos solos la parte que le correspondía al futuro santo y patrón. ¡Ángeles del cielo!</span><br style="font-style: italic;"><br style="font-style: italic;"><span style="font-style: italic;">Otro cantar es la<span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);"> fama festivalera</span> de los países del sur. El presidente <span style="font-weight: bold;">Mariano Rajoy</span> ha prometido que reducirá los puentes festivos para mejorar la productividad, pasando al lunes algunas fiestas de guardar. Lo tiene difícil. Ya lo intentó Felipe González en 1984 con la fiesta de la Inmaculada (8 de diciembre), para que no coincidiese con la de la Constitución (dos días antes). Los obispos casi se echan al monte.</span><br /><br /><br /><br /><br /><a href="http://twitter.com/OjoAdventista" class="twitter-follow-button" lang="es">Follow @ojoaAdventista</a><a href="http://twitter.com/share" class="twitter-share-button" count="horizontal" via="OjoAdventista" lang="es">Tweet</a><br /><iframe src="http://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fpages%2FOjo-Adventista%2F117871221575197&layout=standard&show_faces=true&width=480&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=25" style="border: medium none; overflow: hidden; width: 480px; height: 25px;" allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no"></iframe><g:plusone></g:plusone><br /><script src="http://platform.twitter.com/widgets.js" type="text/javascript"></script><script type="text/javascript" src="http://platform.twitter.com/widgets.js"></script></span></div>ojo adventistahttp://www.blogger.com/profile/04100548600593281343noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-706572863902478781.post-1184373869965467732011-12-30T09:48:00.000-08:002011-12-31T10:32:01.255-08:00El cristianismo es la religión más grande del mundo<div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" >El informe confirma la posición del cristianismo como religión más grande del mundo, con un 32% de la población mundial. Islam es la segunda con un 23%.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://ojoadventista-noticias.blogspot.com/2011/12/el-cristianismo-es-la-religion-mas.html"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 470px; height: 235px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcaWVpxHiKWmBANHxovl5WUY3hPzT1izocyDqASAE3znqnigAKXajbfyP6wy4q4qfXTt_AEswCEa-nmwkOMm6V7dRxJ2N_755mzA0-c2XEJl-5UIUtgX_E8PqJ5XV6SEHNReKgcl-AoVmW/s400/Christianity.png" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5692360173889216354" border="0" /></a></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Con 2180 millones seguidores, el cristianismo se ha convertido en una religión verdaderamente global</span>, según un informe anunciado como el estudio más completo y fiable hasta la fecha, <span style="font-weight: bold;">Pew Research Center</span>, reveló este estudio titulado: <span style="font-weight: bold;">“Cristianismo Global”</span><span style="font-size:78%;"> 1</span><span style="font-weight: bold;"> </span>basándose en más de 2.400 fuentes de información, como censos especiales y datos de encuesta, publica el diario norteamericano <span style="font-weight: bold;">Usa Today</span> <span style="font-size:78%;">2</span>.<br /><br />Los resultados muestran cambios importantes desde 1910, cuando dos tercios de los cristianos del mundo vivían en Europa. <span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);">Ahora sólo uno de cada cuatro cristianos viven en Europa.</span> La mayoría del resto están distribuidas por todo el continente americano (37%), África subsahariana (24%) y la región Asia-Pacífico (13%).</span><br /><br /><a href="http://ojoadventista-noticias.blogspot.com/2011/12/el-cristianismo-es-la-religion-mas.html"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 470px; height: 243px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVR37LjUiR7WlD7k_zUacVObs6x4z5zWAUBGWFj9siL_8ys-rp1S1B4na2ys_tqaEnV0XE4WMmMlgAJkTpQV2FY3EpM8_FY8cds1aSv4-U1YzC_cQ8-JAGsW4SA7ncUYH5VWCmg8BzQqGe/s400/christianity-graphic-01.png" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5692357681796086354" border="0" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">“En dos de cada tres países en el mundo, la mayoría de la población se identifica como cristiana”,</span> dijo <span style="font-weight: bold;">Conrad Hackett</span>, investigador principal del informe <span style="font-weight: bold;">“Cristianismo Global”.</span> <span style="font-weight: bold;">“No tenía ni idea de eso. … Me sorprendió”.</span><br /><span class="fullpost"><br /><span style="font-weight: bold;">El informe confirma la posición del cristianismo como religión más grande del mundo, con un 32% de la población mundial. Islam es la segunda con un 23%</span>, según un informe de 2009 del Pew.<br /><br />Sin embargo hay unos detalles que son dignos de mencionar:<br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">• Aunque el cristianismo tiene sus inicios con el Medio Oriente y África del Norte, sólo el 4% de los residentes en estas regiones afirman la fe cristiana hoy.</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);">•</span> Mientras tanto, <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">la fe ha crecido de manera exponencial en el África subsahariana, y pasó del 9% de la población en 1910, al 63% en la actualidad.</span> <span style="font-weight: bold;">Nigeria, es el hogar de más de 80 millones de cristianos, cuenta con más protestantes de Alemania, donde la reforma protestante comenzó.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">“Como resultado de la actividad misionera histórica y movimientos cristianos indígenas por los africanos, se ha producido este cambio de uno de cada 10 (subsaharianos) que han identificado con el cristianismo en 1910, cerca de seis de cada 10, lo hacen hoy”</span>, dijo Hackett.<br /><br />Por su parte, <span style="font-weight: bold;">Europa es más religiosamente diverso de lo que era en 1910, cuando el 94% era cristiana.</span> Sin embargo, Europa no ha abandonado su herencia cristiana, según el informe. <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Hoy en día, el 76% de los europeos se identifican como cristianos.</span><br /><br />El informe también arroja luz sobre<span style="font-weight: bold;"> la difícil cuestión de cómo muchos chinos son cristianos.</span> <span style="font-weight: bold;">Los investigadores han tenido dificultades para obtener cifras fiables, ya que<span style="color: rgb(255, 102, 0);"> las políticas de China en la religión desalientan a los cristianos para auto-identificarse como tal</span>, en las encuestas oficiales.</span><br /><br />De ajustar, las variables, <span style="font-weight: bold;">los investigadores creen que el cristianismo ha prosperado a pesar de una política que prohibe el cristianismo entre los miembros del Partido Comunista.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Los investigadores estiman que <span style="color: rgb(255, 102, 0);">la comunidad cristiana en China incluye un 5% de la población, es decir 67 millones.</span></span><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Fuente: <a href="http://www.noticiacristiana.com/ciencia_tecnologia/estudios/2011/12/el-cristianismo-es-la-religion-mas-grande-del-mundo.html"><span style="font-style: italic;">NoticiaCristiana.com</span></a></span> (<span style="font-style: italic;">adaptado y corregido</span>)<br /><span style="font-weight: bold;">Autor: <span style="font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);">Nínro Ruíz Peña</span></span><br /><span style="font-weight: bold;">Referencias</span>: <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">1.</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Global Christianity</span> / <span style="font-weight: bold; font-style: italic;">The Pew Forum on Religion & Public Life from Pew Research Center </span>(December 2011) <a href="http://www.pewforum.org/Christian/Global-Christianity-worlds-christian-population.aspx?src=prc-headline"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Full Report</span></a> <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">2.</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Study: Christianity grows exponentially in Africa</span> / <a href="http://www.usatoday.com/news/religion/story/2011-12-20/christianity-growth-africa-europe/52125920/1"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">USA Today</span></a><br /><br /><br /><br /><a href="http://twitter.com/OjoAdventista" class="twitter-follow-button" lang="es">Follow @ojoaAdventista</a><a href="http://twitter.com/share" class="twitter-share-button" count="horizontal" via="OjoAdventista" lang="es">Tweet</a><br /><iframe src="http://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fpages%2FOjo-Adventista%2F117871221575197&layout=standard&show_faces=true&width=480&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=25" style="border: medium none; overflow: hidden; width: 480px; height: 25px;" allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no"></iframe><g:plusone></g:plusone><script src="http://platform.twitter.com/widgets.js" type="text/javascript"></script><script type="text/javascript" src="http://platform.twitter.com/widgets.js"></script></span></div>ojo adventistahttp://www.blogger.com/profile/04100548600593281343noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-706572863902478781.post-6765421035255515732011-12-18T07:32:00.000-08:002011-12-18T10:14:00.051-08:00Denuncian hasta 20.000 casos de pedofilia en la Iglesia Católica de Holanda<div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" >Denuncian “miles de casos” de pedofilia en la iglesia de Holanda involucrando a 800 curas católicos que abusaron de niños desde 1945 a 2010.</span><br /><br /><iframe src="http://www.youtube.com/embed/Wxg8hMKQUMk" allowfullscreen="" frameborder="0" height="250" width="480"></iframe><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 0, 0);">Son “decenas de miles” los niños que sufrieron abusos sexuales desde 1945 en instituciones católicas holandesas.</span> <span style="font-weight: bold;">En un demoledor informe presentado ayer, una comisión independiente dirigida por </span><span style="font-weight: bold;">Wim Deetman</span> –<span style="font-style: italic;">un democristiano que fue ministro de Cultura</span>– <span style="font-weight: bold;">deja negro sobre blanco una historia nauseabunda que muestra cómo durante décadas cientos de párrocos abusaron de niños y niñas.</span><br /><br /><a href="http://ojoadventista-noticias.blogspot.com/2011/12/denuncian-hasta-20000-casos-de.html"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 256px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3vN5pETVkwvZeIbOfrPCCT83g7iZX52WPSUaVUz6uWN7W71QO-c1MPHva6Lh-7o9vVtJc-ESQrAgS5AtutxuBBdUg5cLZpN0KPwBFy7n7yTWlchid3Iaxv78-uhvRuyqH6Xz-ZGHvpk_T/s400/Wim+Deetman.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5687511695771217586" border="0" /></a>Además, el informe apunta alto y señala con el dedo a la jerarquía de la Iglesia católica holandesa. Deetman dijo ayer que <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">sus investigaciones muestran “el silencio de la Conferencia Episcopal y las congregaciones religiosas y el abandono de las víctimas” y que “la jerarquía tenía desde 1945 conocimiento del problema de los abusos a menores, lo sabían”.</span><br /><br />Se sospecha que <span style="font-weight: bold;">el número de víctimas que pasaron parte de su infancia en instituciones de la iglesia está entre 10.000 y 20.000,</span> de acuerdo con un resumen del reporte, que investiga acusaciones que datan del fin de la Segunda Guerra. El trabajo añade que <span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);">la Iglesia Católica encubrió a curas pederastas para protegerse del escándalo y que es culpable de ejercer “una supervisión inadecuada”. </span>La propia Iglesia católica holandesa apoyó la creación de esta comisión de investigación después de que empezaran a aparecer denuncias en la prensa y en otros países.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">En escuelas católicas, orfanatos y seminarios, desde 1945 ha habido todo tipo de abusos, incluyendo violaciones a niños de pocos años.</span> Se habla de un millar de casos. Tras el fin de la Segunda Guerra, la Iglesia holandesa tomó a su cargo cientos de instituciones y desde esa fecha hasta 2010 –ahí acaba la investigación– <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">“varias decenas de miles de menores fueron sometidos a formas leves, graves y muy graves de comportamiento sexual inapropiado en la Iglesia”.</span><br /><span class="fullpost"><br />Deetman aseguró que<span style="font-weight: bold;"> también hubo abusos en organismos no dirigidos por la Iglesia, pero que en los institutos religiosos la posibilidad de sufrirlos era el doble. <span style="color: rgb(255, 102, 0);">Su constatación es tremenda: “Los abusos sexuales a menores son algo extendido en la sociedad holandesa ” y en las instituciones controladas por la Iglesia católica “hubo varios miles” de violaciones a menores de edad.</span></span><br /><br />La comisión de investigación <span style="font-weight: bold;">recibió 1.795 denuncias y realizó 34.000 entrevistas que le sirvieron para identificar a cientos de párrocos. Los datos del informe, de casi 1.200 páginas, muestran una sociedad que tendrá que hacerse muchas preguntas.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Casi el 10% de los holandeses que hoy tienen más de 40 años sufrió abusos sexuales antes de los 18 años.</span> Deetman dijo que<span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);"> “la cifra nos ha dejado atónicos. ¿Cómo ha podido suceder algo así?”.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Lo revelado ayer en Holanda sobrepasa, por la gravedad de los casos y sobre todo por su extensión, a los escándalos por abusos sexuales a menores conocidos en otros países, como Irlanda, Estados Unidos, Alemania, Austria, Canadá o Bélgica.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">El informe <span style="color: rgb(255, 102, 0);">apunta al celibato cuando dice que, aunque no fue “un factor crucial”, sí suponía “un riesgo” para los implicados. “Hay casos de manifiesta necesidad sexual”,</span></span> afirma el trabajo.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Holanda nunca ha sentado ante un tribunal de justicia a estos “cientos de párrocos” abusadores. </span>El informe se basa en denuncias pero también en el análisis de los archivos de los obispados, congregaciones y órdenes religiosas. <span style="font-weight: bold;">Los obispos holandeses reaccionaron ayer. En un comunicado de prensa aseguraron sentir “vergüenza y pena”. Presentaron sus “sinceras excusas” a las víctimas y dijeron que están “sorprendidos por los abusos sexuales a menores y las prácticas descritas en el informe”. También se comprometieron a ayudar a la justicia. <span style="color: rgb(255, 102, 0);">El informe identifica a 800 abusadores, aunque apenas habría 105 vivos.</span> </span>La Iglesia ya anunció que habrá indemnizaciones que serán de entre 5.000 euros hasta 100.000 para los casos más graves.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Fuente: <span style="font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);">Denuncian “miles de casos” de pedofilia en la iglesia de Holanda</span><span style="font-style: italic;"> </span><span>/ </span><a href="http://www.clarin.com/mundo/Denuncian-casos-pedofilia-iglesia-Holanda_0_610739086.html"><span style="font-style: italic;">Clarin.com</span></a></span><br /><span style="font-weight: bold;">Autor: <span style="font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);">Idafe Martin</span></span> / <span style="font-style: italic;">Bruselas</span><br /><span style="font-weight: bold;">Fotografía:</span> <span style="font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);">Wim Deetman presenta el informe sobre abusos del clero en Holanda.</span> / <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Phil Nijhuis (EFE)</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Enlaces relacionados:</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);">• Hasta 20.000 menores sufrieron abusos en la Iglesia holandesa desde 1945 </span>/ <a style="font-style: italic; font-weight: bold;" href="http://sociedad.elpais.com/sociedad/2011/12/16/actualidad/1324032617_932315.html">ElPais.com</a><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);">• Escándalo en Holanda</span> / <a style="font-style: italic; font-weight: bold;" href="http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-183603-2011-12-17.html">Pagina12.com</a><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);">• La Iglesia holandesa abusó de decenas de miles de menores</span> / <a style="font-style: italic; font-weight: bold;" href="http://www.publico.es/espana/412612/la-iglesia-holandesa-abuso-de-decenas-de-miles-de-menores">Publico.es</a><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);">• Escándalo mundial. De 10 a 20.000 casos de pedofilia en la Iglesia católica de Holanda</span> / <a style="font-style: italic; font-weight: bold;" href="http://www.protestantedigital.com/ES/Internacional/articulo/13853/De-10-a-20000-casos-de-pedofilia-en-la-iglesia">ProtestanteDigital.com</a><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);">• Holanda: miles de menores abusados sexualmente en la Iglesia católica</span> / <a href="http://observadorglobal.com/holanda-miles-de-menores-abusados-sexualmente-en-la-iglesia-catolica-n36496.html"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">ObservadorGlobal.com</span></a><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);">• Holanda y el genocidio sexual contra los niños</span> / <a style="font-weight: bold; font-style: italic;" href="http://www.elheraldo.co/opini-n/columnistas/holanda-y-el-genocidio-sexual-contra-los-ni-os-49972">ElHeraldo.co</a><br /><br /><br /><br /><br /><a href="http://twitter.com/OjoAdventista" class="twitter-follow-button" lang="es">Follow @ojoaAdventista</a><a href="http://twitter.com/share" class="twitter-share-button" count="horizontal" via="OjoAdventista" lang="es">Tweet</a><br /><iframe src="http://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fpages%2FOjo-Adventista%2F117871221575197&layout=standard&show_faces=true&width=480&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=25" style="border: medium none; overflow: hidden; width: 480px; height: 25px;" allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no"></iframe><g:plusone></g:plusone><br /><script src="http://platform.twitter.com/widgets.js" type="text/javascript"></script><script type="text/javascript" src="http://platform.twitter.com/widgets.js"></script></span></div>ojo adventistahttp://www.blogger.com/profile/04100548600593281343noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-706572863902478781.post-63812826156703698302011-11-13T16:23:00.000-08:002011-11-13T17:08:45.582-08:00Perdona nuestros pecados: abuso en la iglesia y economía. Por Sebastián Campanario<div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://ojoadventista-noticias.blogspot.com/2011/11/perdona-nuestros-pecados-abuso-en-la.html"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 470px; height: 264px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyactJLfZOxycjBLpQS-piS2qCjQPMthAezEdGJs-ip1LQ3sW9y7Oc7jc6SeTIZrkDogDMiXZUcUonryE7aliPyisrR2SEXQ7oSU8f2U7d7KOzV8CmkOJkhrWbYBuMV64IZl-r0IohzQJg/s400/Ilustracion-Pablo-Blasberg.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5674645301342294178" border="0" /></a></div><div style="text-align: justify;">El 6 de enero de <span style="font-weight: bold;">2002</span>, el diario <span style="font-weight: bold;"><span style="font-style: italic;">The Boston Globe</span></span> <a href="http://www.boston.com/globe/spotlight/abuse/about.htm">publicó una historia</a> que tuvo profundas consecuencias en la sociedad estadounidense, al<span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);"> señalar la punta del iceberg de un escándalo conmocionante. La nota contaba la vida del cura John Geogham y las 130 denuncias por abuso de menores que pesaban sobre él, y cómo la arquidiósesis de Boston y sus principales autoridades no sólo tenían conocimiento de los casos, sino que continuaron rotando a Geogham por cargos en los que seguía teniendo contacto con niños.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">La nota destapó la olla de una conducta que estaba extendida en la Iglesia estadounidense.</span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Entre 1950 y 2009, 5.768 curas recibieron al menos una acusación de abuso, lo que representa un 5,3% de la cantidad total. El número de víctimas en ese período ascendió a 15.235, a razón de 2,6 por cura. Más de un 80% de las acusaciones se demostraron ciertas, y le costaron hasta el momento a la Iglesia estadounidense unos 3.000 millones de dólares en indemnizaciones, con cientos de juicios todavía pendientes de resolución.</span><br /><br />Dos jóvenes economistas argentinos, <span style="font-weight: bold;">Nicolás Bottan</span>, de la <span style="font-style: italic;">Universidad de Illinois</span>, y <span style="font-weight: bold;">Ricardo Pérez Truglia</span>, de <span style="font-style: italic;">Harvard</span>, aprovecharon esta serie de escándalos para <span style="font-weight: bold;">resolver un misterio pendiente de la economía de la religión: si el hecho de que una persona sea “creyente” la lleva a tener una conducta más “social”, esto es, a participar de acciones solidarias, donar dinero, ser protagonista en la vida civil, etc. </span><span class="fullpost">Hasta el momento, se sabía que ambos tipos de variables están altamente correlacionadas (hay observaciones tan antiguas sobre el tema que se remontan a Alexis de Tocqueville), pero era un problema determinar la causalidad. Esto es, <span style="font-weight: bold;">probablemente gente “altruista” tenga más tendencia a ser religiosa y solidaria a la vez. Un problema que en econometría se conoce como de “endogeneidad”.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Lo que Bottan y Truglia hicieron fue tomar a los escándalos de los curas pedófilos como un “experimento natural”.</span> <span style="font-weight: bold;">Fiorela Benedetti</span>, de UDESA, confeccionó una base geográfica y temporal muy detallada con la ubicación de los delitos, que <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">permitió concluir que una vez que se hicieron públicos disminuyó el compromiso religioso en esas comunidades según distintos indicadores (ir a misa, creer en Dios, etc.)</span> <span style="font-weight: bold;">Con un rezago de unos meses, se vinieron abajo los indicadores de comportamiento “pro-social”, medido en variables como número y tamaño de organizaciones caritativas o donaciones, por ejemplo.</span> “<span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">El efecto de los escándalos protagonizados por los curas en el nivel de religiosidad y solidaridad de las comunidades afectadas por la noticia fue importante y, peor aún, permanente en el tiempo”</span>, explica Bottan. Por ejemplo,<span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);"> el personal de entidades de caridad bajó un 10% en promedio y no se recuperó. Y en la década pasada hubo una caída dramática en la cantidad y en el tamaño de los colegios católicos de los EE.UU.</span><br /><br />Por lo explosivo de la combinación de temas que aborda (religión, sexo, escándalos), el paper de los economistas argentinos tiene destino asegurado de alto perfil en los próximos meses, cuando empiece su recorrido por los journals.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><a href="http://www.ojoadventista.com/search/label/Sebasti%C3%A1n%20Campanario"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 85px; height: 126px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPO0IPQt7t9M8IvpN87I4bDoXA-bJO4WUl8gDQbV4baBwk6SU8nD6BuWdgQHT9IoEtA4GjKO2-Vl61j3STaMyBi5UbsLcMmw2xcDDwRUeHqyj3xi3NSLjHpafI7NN4DaGZ_LhAwR7R9-Du/s400/Sebastian+Campanario.jpg" alt="" border="0" /></a><span style="font-weight: bold;">Fuente: <a href="http://www.ieco.clarin.com/economia/Perdona-pecados-abuso-Iglesia-economia_0_582541856.html"><span style="font-style: italic;">iEco</span></a> / <span style="font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);">Clarin.com</span></span><br /><span style="font-weight: bold;">Autor:</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);">Sebastián Campanario</span> <span style="font-style: italic;">(</span><span style="font-style: italic;">Argentina, 1973-</span><span style="font-style: italic;">) Es licenciado en Economía (</span><span style="font-style: italic;">UBA</span><span style="font-style: italic;"> </span><span>/</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">Universidad de Buenos Aires</span><span style="font-style: italic;">), y en Periodismo (</span><span style="font-style: italic;">TEA</span><span style="font-style: italic;"> </span><span>/</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">Taller Escuela Agencia de Periodismo</span><span style="font-style: italic;">). Su formación profesional comenzó en el semanario "El Economista" en 1994, y cuatro años más tarde ingresó al Suplemento Económico de Clarín, donde trabaja en la actualidad escribiendo notas de macroeconomía, teoría económica, negocios y marketing. Es asesor en temas de economía para el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo. Autor del libro "La Economía de lo Insólito".</span><br /><br /><br /><iframe src="http://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fpages%2FOjo-Adventista%2F117871221575197&layout=standard&show_faces=true&width=480&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=25" style="border: medium none; overflow: hidden; width: 480px; height: 25px;" allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no"></iframe><g:plusone></g:plusone><br /><a href="http://twitter.com/OjoAdventista" class="twitter-follow-button" lang="es">Follow @ojoaAdventista</a><a href="http://twitter.com/share" class="twitter-share-button" count="horizontal" via="OjoAdventista" lang="es">Tweet</a><br /><br /></span></div><script src="http://platform.twitter.com/widgets.js" type="text/javascript"></script><script type="text/javascript" src="http://platform.twitter.com/widgets.js"></script>ojo adventistahttp://www.blogger.com/profile/04100548600593281343noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-706572863902478781.post-54320140761373755722011-11-03T19:38:00.000-07:002011-11-05T11:57:53.525-07:00Encuentro Interreligioso de Asís por la Paz... y el ecumenismo<div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" >Líderes religiosos del mundo oraron por la paz en Asís invitados por Benedicto XVI</span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCfo4R4WVApui0HbDTCVXEiv4fpJW4F4ItnJnWciX7W1zlV0f3UgUEutiQAdtKcizaOitsc5aS6bUfyC67A7mHznBCPzDJEtL3KBzSoN9ZJM3IoNnAkX1QlAJJL-2AGiSO1TSI7h9G4LkM/s1600/asis.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 470px; height: 305px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCfo4R4WVApui0HbDTCVXEiv4fpJW4F4ItnJnWciX7W1zlV0f3UgUEutiQAdtKcizaOitsc5aS6bUfyC67A7mHznBCPzDJEtL3KBzSoN9ZJM3IoNnAkX1QlAJJL-2AGiSO1TSI7h9G4LkM/s400/asis.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5671583744463961058" border="0" /></a><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">• El papa Benedicto XVI<span style="font-style: italic;font-size:78%;" ><span style="color: rgb(51, 0, 0);">1</span></span> unió su voz el jueves a la de monjes budistas, estudiosos islámicos, líderes yorubas y un puñado de agnósticos en un llamamiento común a la paz, insistiendo en que la religión nunca debe ser usada como pretexto para la guerra o el terrorismo.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Benedicto XVI saludó a unos 300 líderes en representación de varias confesiones en Asís</span><span style="color: rgb(255, 102, 0);">,</span> la ciudad de San Francisco, para conmemorar el <span style="font-weight: bold;">25 aniversario de una jornada de oración</span> que en este mismo sitio convocó su antecesor,<span style="font-weight: bold;"> Juan Pablo II, en 1986 en medio de la Guerra Fría.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);">Aunque la convocatoria careció del brillo de su antecesora</span><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);"> -cuando el Dalai Lama, la Madre Teresa y otros líderes religiosos se unieron en oración-</span>, la jornada de paz del jueves incluyó algunas novedades.</span><br /><span class="fullpost"><br />Esta vez <span style="font-weight: bold;">participaron monjes budistas de China continental</span>, además de<span style="font-weight: bold;"> cuatro personas que no profesan ninguna fe</span>, como parte de los <span style="font-weight: bold;">esfuerzos de Benedicto XVI por entablar diálogo con agnósticos y ateos que de todos modos aspiran a conocer la verdad.</span><br /><br />El encuentro del jueves también incluyó al <span style="font-weight: bold;">patriarca ecuménico Bartolomé I</span> y representantes de las <span style="font-weight: bold;">iglesias ortodoxas griega, rusa, serbia y bielorrusa</span>, como también <span style="font-weight: bold;">eclesiásticos luteranos, metodistas y bautistas.</span><br /><br />Varios <span style="font-weight: bold;">rabinos</span> fueron acompañados por unos<span style="font-weight: bold;"> 60 musulmanes, media decena de hindúes y sintoístas, tres taoístas, tres jainistas y un zoroastriano.</span><br /><br />Un grupo de católicos tradicionalistas condenó la reunión -<span style="font-style: italic;">tal como lo hizo en 1986</span>- por considerar una blasfemia que la cabeza de la Iglesia Católica invitara a líderes de <span style="font-weight: bold;">"religiones falsas" a orar a sus dioses en procura de la paz.</span><br /><br />La <span style="font-weight: bold;">Sociedad de San Pío X</span>, un grupo tradicionalista disidente que Benedicto XVI trata de recuperar al seno de la Iglesia, dijo que <span style="font-weight: bold;">celebraría mil misas para compensar el "daño".</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Sin embargo el mismo Benedicto XVI había objetado el encuentro de 1986 y no asistió por desaprobar que miembros de distintas confesiones orasen unos en presencia de otros. Esta nueva reunión suprimió toda oración pública comunal en un intento por despejar toda sospecha de sincretismo, o sea, la combinación de diferentes creencias y prácticas.</span> *<br /><br /><iframe src="http://www.youtube.com/embed/hwPptHFnbCw" allowfullscreen="" frameborder="0" height="250" width="480"></iframe><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">• Todos los líderes religiosos que participaron este jueves 27 de octubre en la Jornada de reflexión, diálogo y oración por la paz y la justicia en el mundo promovida en Asís, Italia, por el papa Benedicto XVI, aplaudieron la iniciativa y expresaron, en sus intervenciones, la importancia de rezar por la paz y el diálogo.</span><br /><br />El <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">patriarca Ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I</span>, afirmó que <span style="font-weight: bold;">el diálogo debe llevar a “considerar al otro como sujeto de relación y no como objeto de indiferencia”, “porque es en la indiferencia donde nace el odio, es en la indiferencia donde nace el conflicto, es en la indiferencia donde nace la violencia”.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">“Contra estos males, sólo el diálogo es una solución posible y a largo plazo”</span>, observó, recordando que <span style="font-weight: bold;">“no vivimos únicamente los unos contra los otros, o los unos al lado de los otros, sino, sobre todo, los unos junto a los otros, en un espíritu de paz, de solidaridad y de fraternidad”.</span><br /><br />En el <span style="font-weight: bold;">encuentro de Asís</span>, explicó, <span style="font-weight: bold;">“no se trata, como algunos insinúan, de realizar el diálogo interreligioso o ecuménico, desde una perspectiva sincrética”.</span> Al contrario, la visión que nosotros alabamos, en el <span style="font-weight: bold;">diálogo interreligioso</span>, tiene un sentido especial que deriva de<span style="font-weight: bold;"> la capacidad misma de las religiones de invertir en el campo social para promover la paz”.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">“Debemos oponernos a la deformación del mensaje de las religiones y de sus símbolos por parte de los autores de violencia”</span>, indicó. <span style="font-weight: bold;">“Los responsables de las religiones deben hacerse cargo del proceso de restablecimiento de la paz”.</span><br /><br />Esta responsabilidad, señaló, “no es simplemente verbal”, sino que exige<span style="font-weight: bold;"> “que seamos fieles a nuestra fe, fieles al diseño de Dios para el mundo, respondiendo a lo que Él quiere”.</span><br /><br />El <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">doctor Rowan Douglas Willams, arzobispo de Canterbury, cabeza de la Iglesia Anglicana</span><span style="color: rgb(255, 102, 0);">,</span> definió como<span style="font-weight: bold;"> “un gran honor” el poder celebrar el aniversario de la primera Jornada de Oración por la Paz, promovida por el beato Juan Pablo II.</span><br /><span style="font-weight: bold;">Una paz duradera, declaró, “inicia donde nosotros vemos al prójimo como a nosotros mismos y por tanto comenzamos a comprender por qué y cómo debemos amar al prójimo como a nosotros mismos”.</span><br /><br />Los cristianos, especificó, reconocen en el prójimo <span style="font-weight: bold;">“no sólo a alguien que tiene en sí 'la imagen de Dios' en virtud de la creación, sino a alguien que tiene en sí también la posibilidad de llevar la semejanza de Jesucristo en virtud de la nueva creación”.</span><br /><br />Si es así, <span style="font-weight: bold;">“no somo extraños los unos de los otros. Y si no somos extraños, debemos, antes y después, encontrar el modo de concretar este reconocimiento recíproco en relaciones de amistad verdaderas y duraderas”.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">“Estamos aquí hoy para declarar nuestra voluntad –de o más bien nuestra apasionada determinación- de persuadir a nuestro mundo que los seres humanos no deben ser extraños, y que el reconocimiento es tan posible como necesario por nuestra universal relación con Dios”.</span><br /><br />El <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">doctor Olav Fykse Tveit, secretario general del Consejo Ecuménico de las Iglesias</span><span style="font-size:78%;"><span style="font-style: italic;">2</span></span>, alabó el encuentro de Asís destacando que <span style="font-weight: bold;">“el mundo necesita reuniones entre los jefes de las comunidades religiosas”, </span>así como de<span style="font-weight: bold;"> “constructores de paz a partir de la fe”.</span><br /><br />Las comunidades de fe, a su vez, <span style="font-weight: bold;">“necesitan jóvenes que lleven el cambio”. “Un gran obstáculo a una paz justa representa hoy el alto nivel de paro entre jóvenes en todo el mundo”, </span>indicó. <span style="font-weight: bold;">“Se tiene la sensación de que estamos poniendo en juego el bienestar y la felicidad de una generación. Necesitamos la visión y la valentía de los jóvenes para los cambios necesarios”.</span><br /><br />Tveit recordando Jerusalén, anunció que, para el Consejo Ecuménico de las Iglesias, <span style="font-weight: bold;">“un compromiso preciso para los próximos años será el de trabajar por una paz justa en Jerusalén” y para todos los pueblos que viven en la ciudad, y en torno a ella.</span> <span style="font-weight: bold;">“Somos responsables ante Dios, y los unos ante los otros, de la paz de nuestro tiempo y también de lo que decimos o no decimos para alcanzarla”</span>, declaró.<br /><br />Por su parte, el conocido <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">rabino David Rosen, director del departamento de Asuntos Interreligiosos de la American Jewish Committee (AJC)</span>, comenzó hablando del concepto de peregrinación.<span style="font-weight: bold;"> “Una peregrinación es, por definición, mucho más que un viaje. Las palabras hebreas para peregrinación son 'aliyah la’regel', expresión que significa 'subida a pie'”, un concepto que tenía un significado tanto literal como espiritual: literal porque se subía desde los montes de Judea hasta el Templo de Jerusalén, espiritual o simbólica en el sentido de subir hacia Dios.</span> <span style="font-weight: bold;">“Este concepto de peregrinación, de ascenso, es central en la visión profética del establecimiento del Reino de los Cielos en la Tierra, la visión mesiánica de paz universal”</span>, añadió Rosen, citando después al profeta Isaías: <span style="font-weight: bold;">“'Vendrán muchos pueblos y dirán: vayamos y subamos al monte del Señor, a la casa del Dios de Jacob, para que Él nos enseñe sus caminos y podamos caminar por sus senderos; ya que de Sión saldrá la ley y de Jerusalén la Palabra del Señor'. Él será juez entre las naciones y árbitro de los pueblos; destruirán sus espadas y harán arados de ellas y de sus lanzas podaderas. Una nación no se levantará contra otra y no aprenderán más el arte de la guerra” </span>(Is 2,3-4).<br /><br />Rosen retomó también un comentario del gran rabino <span style="font-weight: bold;">Meir Simcha de Dwinsk</span>, que vivió hace un siglo, quien distinguía la paz del arca de Noé de la visión profética de Isaías. Mientras que, en el primer caso, la paz era la única posibilidad, en la visión de Isaías nace del “conocimiento del Señor”, surge de la más íntima comprensión espiritual y de la libre voluntad.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">“Para muchos en el mundo, la paz es una necesidad pragmática y esto es, en efecto, verdadero”,</span> observó Rosen, pero <span style="font-weight: bold;">la paz que anhelan los hombres y las mujeres es distinta: es “subir a la montaña del Señor”, es decir, “una idea de paz como expresión sublime de la voluntad divina y de la imagen divina en la que todo ser humano es creado”.</span><br /><br />Haciendo un homenaje al<span style="font-weight: bold;"> beato Juan Pablo II</span>, y expresando gratitud hacia su sucesor Benedicto XVI, el rabino recordó a los sabios del Talmud.<span style="font-weight: bold;"> “Nos enseñan --así explicó- que la paz no sólo es en nombre de Dios (…) sino que también es el requisito indispensable para la redención”.</span><br /><br />Diverso fue el enfoque del<span style="font-weight: bold;"> <span style="color: rgb(255, 102, 0);">s</span><span style="color: rgb(255, 102, 0);">ecretario general de la Conferencia Internacional de los Estudiosos Islámicos (ICIS) y expresidente de Nabdlatul Ulama (NU), el indonesio Kyai Haji Hasyim Muzadi.</span> </span>Su reflexión comenzó con la constatación de que <span style="font-weight: bold;">“muchos problemas entre los hombres sobre esta tierra, vienen de los que siguen una religión”</span>, pero que esto no significa <span style="font-weight: bold;">“que los problemas que surgen entre los hombres que pertenecen a una religión sean originados por la religión misma”.</span><br />Para el exponente musulmán, <span style="font-weight: bold;">lo que genera conflictos y tensiones es el simple hecho de que “las religiones auténticas” “pueden tener seguidores que no son capaces de comprender su carácter saludable de manera plena y completa”, una carencia que puede llevar “a la distorsión de la religión misma”. “Toda religión posee identidad propia”,</span> prosiguió Hasyim Muzadi, pero <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">“un carácter común de toda religión es la esperanza para la creación de armonía entre los hombres, paz, justicia y prosperidad y un mejor nivel de vida”.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Su receta para llegar “a una armonía y coexistencia duraderas entre las religiones”</span> es sencilla: <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">“no se debería y no se debe cambiar lo que es distinto, y no se deben imponer los puntos de vista que no se comparten”</span><span style="color: rgb(255, 102, 0);">,</span> sostuvo el delegado musulmán, que advirtió también del peligro de instrumentalizar la religión.<span style="font-weight: bold;"> “Nuestro deber, como comunidades religiosas, es el de llevar a todos los creyentes la libertad de comprender verdaderamente el propio destino, y de corregir las comprensiones equivocadas de las religiones que llevan a conflictos sociales entre la humanidad”.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">La representante de los “no creyentes” o agnósticos Julia Kristeva</span><span style="color: rgb(255, 102, 0);">,</span> prefirió, sin embargo, comenzar su reflexión con las conocidas palabras de <span style="font-weight: bold;">Juan Pablo II</span>: <span style="font-weight: bold;">“¡No tengáis miedo!”. </span>Según la filósofa y psicoanalista, estas palabras no están dirigidas únicamente a los creyentes, porque estas alentaban a resistir el totalitarismo”. <span style="font-weight: bold;">“El llamamiento de ese Papa, apóstol de los derechos humanos, nos empuja también a no temer a la cultura europea, sino, al contrario, a osar el humanismo”.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">“Frente a las crisis y a las amenazas que se agravan, ha llegado la edad de la apuesta”</span>, continuó la francesa de origen búlgaro. <span style="font-weight: bold;">“Osamos apostar por la renovación continua de las capacidades de hombres y mujeres de creer y conocer juntos. Para que en el 'multiverso' de vacío, la humanidad pueda perseguir todavía su propio destino creativo a largo plazo”</span>, concluyó. **<br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">* Fuente: </span><span style="font-weight: bold; font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);">Líderes de distintas confesiones se unen al Papa para pedir paz</span> / <a href="http://feeds.univision.com/feeds/article/2011-10-27/lideres-de-distintas-confesiones-se?refPath=/noticias/ultimas-noticias/"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Univision.com</span></a><br /><span style="font-weight: bold;">**Fuente:</span> <span style="font-weight: bold;"><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);">Los líderes religiosos del mundo rezan por la paz en Asís</span> / </span><a style="font-weight: bold; font-style: italic;" href="http://www.zenit.org/article-40787?l=spanish">Zenith.org</a><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Referencias:</span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">1.</span> <span style="font-style: italic;">Discurso del Papa Benedicto XVI </span> / <a href="http://www.aciprensa.com/Docum/documento.php?id=415"><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Aciprensa</span></a> <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">2</span><span style="color: rgb(255, 102, 0);">.</span> <span style="font-style: italic;">Las iglesias buscan en Asís la paz y la justicia mediante el diálogo</span> / <a href="http://www.oikoumene.org/es/novedades/news-management/a/sp/article/1634/las-iglesias-buscan-en-as.html"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Oikoumene.org</span></a><br /><span style="font-weight: bold;">Fotografía:</span> <span style="font-style: italic;">De izquierda a derecha. </span><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-style: italic;">El arzobispo de Canterbury,</span><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0); font-style: italic;"> </span><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0); font-style: italic;">Rowan Douglas Willams, </span><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-style: italic;">cabeza de la Iglesia Anglicana</span><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-style: italic;">; el </span><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-style: italic;">patriarca Ecuménico de Constantinopla, </span><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0); font-style: italic;">Bartolomé I </span><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-style: italic;">representando a </span><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-style: italic;">las iglesias ortodoxas griega, rusa, serbia y bielorrusa</span><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-style: italic;">;</span><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0); font-style: italic;"> Benedicto XVI; </span><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-style: italic;">y el rabino</span><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-style: italic;"> </span><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0); font-style: italic;">David Rosen, </span><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-style: italic;">director del departamento de Asuntos Interreligiosos de la American Jewish Committee (AJC)</span><br /><br /><br /><br /><iframe src="http://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fpages%2FOjo-Adventista%2F117871221575197&layout=standard&show_faces=true&width=480&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=25" style="border: medium none; overflow: hidden; width: 480px; height: 25px;" allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no"></iframe><g:plusone></g:plusone><br /><a href="http://twitter.com/OjoAdventista" class="twitter-follow-button" lang="es">Follow @ojoaAdventista</a><script src="http://platform.twitter.com/widgets.js" type="text/javascript"></script><a href="http://twitter.com/share" class="twitter-share-button" count="horizontal" via="OjoAdventista" lang="es">Tweet</a><script type="text/javascript" src="http://platform.twitter.com/widgets.js"></script><br /></span></div>ojo adventistahttp://www.blogger.com/profile/04100548600593281343noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-706572863902478781.post-64001299083842695732011-10-13T06:33:00.000-07:002011-10-15T06:59:48.609-07:00El Pentágono autoriza a los capellanes militares a oficiar bodas homosexuales<div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" >Tras acabar la política del 'Don't ask, don't tell' permitirán oficiar matrimonios homosexuales en los estados que las autorizan</span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://ojoadventista-noticias.blogspot.com/2011/10/el-pentagono-autoriza-los-capellanes.html"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 470px; height: 229px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfBb8zsi2T7sz9yd6UT5kt76zmUP3aHfyIYjfQxgN_luld0e90DyyYmYUuu1PZemPjmK6l3tOvcMehkoMchotd1ROmDw4JbFeD5DvYd44tTJGPDZi3bfhSuQgBNwAC4H2lU85rbLKyyyD1/s400/matrimonios+homosexuales.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5663714967093865362" border="0" /></a><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">El Pentágono ha autorizado que los capellanes militares oficien bodas entre personas del mismo sexo, pero únicamente si no va en contra de sus convicciones religiosas y son realizadas en instalaciones militares en estados que las autorizan.</span><br /><br />En un breve memorando enviado a los capellanes firmado por el<span style="font-style: italic;"> subsecretario de Defensa</span>, <span style="font-weight: bold;">Clifford L. Stanley</span>, se agrega que el hecho de que se haya dado permiso para celebrar los matrimonios no significa que el Departamento de Defensa los apoye.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">La decisión ocurre después que el Pentágono decidió acabar con la política de "don't ask, don't tell" que prohibía a los homosexuales servir en las fuerzas armadas.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">El Pentágono decidió no apoyar los matrimonios porque reconoce la validez del Acta de Defensa del Matrimonio, firmada en 1996, que repudia los matrimonios del mismo sexo. Sin embargo, hace más de un año que la administración del presidente Barack Obama decidió no seguir abogando por dicha acta.</span><br /><span class="fullpost"><br /><span style="font-weight: bold;">"Esta orientación del Pentágono va en contra del equilibrio entre respetar las tradiciones religiosas de los capellanes y otorgar a todos los militares los mismos derechos bajo la ley"</span>, se quejó <span style="font-weight: bold;">Aubrey Sarvis</span>, un veterano del ejército y director ejecutivo de la Red de Defensa Legal de los militares, una organización que aboga por los derechos de los homosexuales dentro del cuerpo armado estadounidense.<br /><br />A su vez, la decisión del <span style="font-weight: bold;">Departamento de Defensa</span> va en contra de las pretensiones de los republicanos que querían que el Pentágono prohibiera los matrimonios del mismo sexo en las Fuerzas Armadas. Incluso han incluido en el presupuesto federal del año entrante algunas enmiendas que los prohíben entre los militares.<br /><br />Una de las enmiendas, presentada por el congresista republicano <span style="font-weight: bold;">Todd Akin</span>, prohíbe a los capellanes militares participar en matrimonios del mismo sexo así como realizarlas en los cuarteles.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">"Es difícil entender como los militares, de algún modo, están excusados de obedecer a la ley federal"</span>, dijo Akin, en una carta enviada al Pentágono, refiriéndose al Acta de Defensa del Matrimonio.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">El matrimonio entre personas del mismo sexo está autorizado en seis estados y el Distrito de Columbia, que alberga Washington DC, la capital estadounidense.</span><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Fuente: <a href="http://www.elmundo.es/america/2011/10/05/estados_unidos/1317843498.html"><span style="font-style: italic;">ElMundo.es</span></a></span><br /><span style="font-weight: bold;">Fotografía: <span style="font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);">Una pareja formada por dos oficiales de la Marina se prepara para cenar.</span> | <a href="http://www.elmundo.es/america/2011/10/05/estados_unidos/1317843498.html"><span style="font-style: italic;">Reuters</span></a></span><br /><br /><br /><br /><br /><iframe src="http://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fpages%2FOjo-Adventista%2F117871221575197&layout=standard&show_faces=true&width=480&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=25" style="border: medium none; overflow: hidden; width: 480px; height: 25px;" allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no"></iframe><g:plusone></g:plusone><br /><a href="http://twitter.com/OjoAdventista" class="twitter-follow-button" lang="es">Follow @ojoaAdventista</a><script src="http://platform.twitter.com/widgets.js" type="text/javascript"></script><a href="http://twitter.com/share" class="twitter-share-button" count="horizontal" via="OjoAdventista" lang="es">Tweet</a><script type="text/javascript" src="http://platform.twitter.com/widgets.js"></script><br /><br /><br /></span></div>ojo adventistahttp://www.blogger.com/profile/04100548600593281343noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-706572863902478781.post-64848874861689486242011-09-30T09:06:00.000-07:002011-10-01T09:49:44.306-07:00Cristianismo 2.0, ¿una religión sin Dios?<div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" >• Una iglesia holandesa oficia una versión radical del cristianismo en la que no se cree en Dios ni en la divinidad de Jesús, pero que aun así provee sostén religioso y espiritual a sus fieles.</span><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://ojoadventista-noticias.blogspot.com/2011/09/cristianismo-20-una-religion-sin-dios.html"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 470px; height: 226px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO6IQmFhc7qAaYbNvgtB7CHsWYFAn98NHLcyGdSD_u85u78eRL__Hgaqjlq7fQmse05ftH4I-NlnuY9J6wRl3u7IApxlnhNUGEaFKmFEeiTkBRa8e1r3pqjmwQS1l4BdIHmMAkUbkXfhYj/s400/iglesias+sin+rumbo.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5658565604690863682" border="0" /></a>No hay duda que <span style="font-weight: bold;">Holanda</span> es un país culturalmente vanguardista donde ideas innovadoras encienden la conciencia de los habitantes. Esto puede ser constatado en el caso del reverendo <span style="font-weight: bold;">Klaas Hendrikse</span>, quien lleva una <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">congregación cristiana desdiosada</span><span style="color: rgb(255, 102, 0);">.</span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Hendrikse preside la “<a href="http://www.bbc.co.uk/news/world-europe-14417362">Iglesia del Éxodo</a>” en Gorinchen, parte de la Iglesia Protestante de Holanda, y si bien en sus ceremonias se lee la Biblia, se cantan himnos y se reza, el mensaje de esta facción cristiana es muy distinto al tradicional.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">“Hagan lo más que puedan de su vida en la Tierra, porque probablemente será la única que tengan”</span>, dice con duro realismo Hendrikse a su grey. <span style="font-weight: bold;">“Personalmente no tengo talento para creer en la vida después de la muerte”</span>, agrega.<br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Y tampoco cree en la existencia de Dios como lo presenta el cristianismo. “Dios no es un ser para nada… es una palabra para la experiencia, o la experiencia humana”.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hendrikse describe el recuento de la Biblia de la vida de Jesús como una historia mitológica, y si bien duda de su existencia, cree que su historia engloba una serie de metáforas útiles.</span><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);"><span style="font-weight: bold;"> </span>“No creo que haya sido un Dios o mitad Dios. Creo que era un hombre, pero era especial porque sabía cómo vivir del amor, desde el espíritu que encontró en sí mismo”.</span><br /><span class="fullpost"><br />El reverendo Hendrikse generó la animadversión de los cristianos tradicionales con su paradójico libro <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">“</span><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Creyendo en un Dios No-Existente</span><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">”</span><span style="color: rgb(255, 102, 0);">.</span> <span style="font-weight: bold;">Pero pese a peticiones de su anatema, el número de sus seguidores hizo que se mantuviera dentro de la Iglesia (<span style="font-style: italic;">un estudio encontró que una de cada seis donaciones a la Iglesia en Holanda son de ateos o agnósticos</span>).</span><br /><br />Una de las fieles de la Iglesia del Éxodo dice que <span style="font-weight: bold;">el uso de Hendrikse de “la Biblia en formas metafóricas” es “muy liberador”, ya que, dice, permite “llevarlas a mi propia forma de pensar”.</span> Wim de Jong dice al respecto: <span style="font-weight: bold;">“Aquí puedes creer lo que quieras, lo que verdaderamente sientes y crees es verdad”.</span><br /><br />Por otra parte el <span style="font-style: italic;">profesor</span> <span style="font-weight: bold;">Hijme Stoffels</span>, <span style="font-style: italic;">de la Universidad de Ámsterdam,</span> dice que<span style="color: rgb(255, 102, 0);"> </span><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);">“las iglesias cristianas están en estados de mercado. Pueden ofrecer sus ideas a una mayoría de la población que está interesada en la espiritualidad o algún tipo de religión”</span>, por lo cual, para competir con el mercado de ideas, el cristianismo se tiene que reinventar.</span><br /><br />Al parecer la Iglesia del Éxodo se adapta a un mundo en el que la idea del Dios cristiano, omnipotente y benevolente que interviene en el mundo, se ve afectada por una realidad caótica donde para muchos no se percibe, a simple vista, la armonía divina. <span style="font-weight: bold;">“No sé si Dios exista, pero sería mejor para su reputación que no”</span>, dijo Jules Renard.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Una religión sin un Dios puede de todas formas tener espiritualidad y re-ligar a sus miembros con una fuente creativa (dentro de sí mismos) que guíe sus vidas —o simplemente competir en el mercado como si fuera un producto más.</span> *<br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" >• De pastores necios</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">La palabra "Pastor" significa pastor. Los pastores deben pastorear sus rebaños, protegerlos, cuidarlos y proveer para ellos. Si un pastor hace lo contrario, no solamente se ha equivocado de oficio, sino que en su caso se trata de un seductor sin igual.</span><br /><br />En Internet encontré un aporte apropiado a este título:<br /><br /><span style="font-weight: bold;">"‘Pastor ateo’, así se describe a un pastor holandés que no cree en la existencia de Dios. Klaas Hendrikse,</span> pastor de una iglesia evangélica en Middelburg, ha causado furor con su libro <span style="font-weight: bold;">‘<span style="color: rgb(255, 102, 0);">Creer en un Dios que no existe – Manifiesto de un Pastor ateo’.</span></span><br /><br />Desde su primera aparición, a principios de <span style="font-weight: bold;">noviembre de 2007</span>, la obra ya había experimentado su tercera edición, según informa la <a href="http://www.eni.ch/featured/article.php?id=1466"><span style="font-weight: bold;">agencia noticiera ecuménica ENI</span></a>. Para él, <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Dios no sería una Persona, sino un término utilizado para definir una relación,</span> explica Hendrikse. Si alguien dice:<span style="font-weight: bold;"> ‘No te dejaré’, y también lo cumple, se podría denominar a esa relación como ‘Dios’.</span> La iglesia protestante en los Países Bajos tiene sus grandes problemas con Hendrikse, quien desde hace 20 años trabaja como pastor de una iglesia. El secretario general Bas Plaisier, criticó la postura del pastor. <span style="font-weight: bold;">Él trataría a la fe cristiana como a un desecho que se tira al basurero.</span> Sin embargo, la iglesia no quiere comenzar con pasos disciplinarios. Sería mejor testificar la fe frente a él, dijo Plaisier. Pero, el ateo eclesiástico no recibe tanta comprensión en público en ninguna parte. El diario <span style="font-style: italic;">De Volkskrant</span> lo comparó con un<span style="font-weight: bold;"> ‘vegetariano que trabaja como carnicero’</span>."<br /><br />Esto me hace recordar la siguiente historia: <span style="font-style: italic;">"En Israel, un grupo de viajeros estaba de camino. El guía israelí explicó a sus huéspedes, que los pastores en su país iban delante del rebaño y que éste le seguía. En su país las cosas no eran como en otros países, donde los pastores caminaban detrás del rebaño.</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">No pasó mucho tiempo, hasta que desde el bus vieron un rebaño de ovejas, pero el hombre andaba detrás del rebaño, en lugar de ir delante del mismo. La gente le preguntó asombrada al guía qué significaba eso, ya que él les había explicado algo diferente. Él mismo estaba totalmente confuso y tampoco lo sabía explicar. Por esa razón, hizo detener el bus, y decididamente se bajó e interrogó al hombre que caminaba detrás del rebaño. Éste le explicó que era totalmente correcto, que los pastores normalmente caminaban delante de sus ovejas. Pero que <span style="font-weight: bold;">él no era el pastor, sino el carnicero</span>."</span><br /><br />Que las declaraciones ateas anteriormente citadas provinieran justamente del lado teológico, es lo que hace que el asunto sea especialmente peligroso. Porque justamente<span style="font-weight: bold;"> los pastores deberían ser buenos pastores y no carniceros. Pero como ellos son falsos pastores, guían a muchos en la dirección equivocada. En lugar de apacentar a las ovejas y de guiarlas al agua de vida, las llevan al matadero. Les roban toda esperanza, degradan al Dios vivo y eterno a un ‘término para una relación’ y dejan al rebaño solo.</span><br /><br />Pero, por más triste que sea todo esto, una vez más confirma las declaraciones de la <span style="font-weight: bold;">Biblia</span>. Porque la misma <span style="font-weight: bold;">anuncia la aparición de falsos maestros en los últimos días, anteriores al regreso visible de Jesús, maestros que provendrán de las mismas filas del cristianismo:</span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">"Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado"</span> (2 Ped. 2:1-2). Y en la carta de Judas dice al respecto: <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">"Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes habían sido destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo... Pero vosotros, amados, tened memoria de las palabras que antes fueron dichas por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo; los que os decían: En el postrer tiempo habrá burladores, que andarán según sus malvados deseos. Estos son los que causan divisiones; los sensuales, que no tienen al Espíritu"</span> (Judas 4, y 17-19).<br /><br /><span style="font-weight: bold;">En realidad raya en la ironía que tales teólogos, con su teología pagana, en realidad confirmen la verdad de las declaraciones bíblicas. Si bien ellos como pastores necios niegan al Dios vivo y verdadero como persona, sin embargo confirman la verdad de Sus declaraciones, y así, sin quererlo, sirven al cumplimiento de la profecía bíblica.</span><br /><br />Como este tipo de informes pueden ser oídos con cada vez mayor frecuencia, y toman formas cada vez más pronunciadas, reconocemos también en eso el grado hasta el cual ya ha avanzado el final de los tiempos. <span style="font-weight: bold;">En el caso de estos falsos profetas, se trata de precursores del Anticristo, que son una sombra de lo que está por venir. Del venidero y más grande "falso pastor", el Anticristo,</span> se dice: <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">"Y me dijo Jehová: Toma aún los aperos de un pastor insensato; porque he aquí, yo levanto en la tierra a un pastor que no visitará las perdidas, ni buscará la pequeña, ni curará la perniquebrada, ni llevará la cansada a cuestas, sino que comerá la carne de la gorda, y romperá sus pezuñas. ¡Ay del pastor inútil que abandona el ganado! Hiera la espada su brazo, y su ojo derecho; del todo se secará su brazo, y su ojo derecho será enteramente oscurecido"</span> (Zac. 11:15-17). **<br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">* Fuente: <a href="http://pijamasurf.com/2011/08/cristianismo-2-0-%C2%BFuna-religion-sin-dios/"><span style="font-style: italic;">Pijamasurf.com</span></a></span><br /><span style="font-weight: bold;">**Fuente: <a href="http://www.llamadaweb.com/view.php?id=3688"><span style="font-style: italic;">Llamada de Medianoche</span></a></span><br /><br /><br /><br /><iframe src="http://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fpages%2FOjo-Adventista%2F117871221575197&layout=standard&show_faces=true&width=480&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=25" style="border: medium none; overflow: hidden; width: 480px; height: 25px;" allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no"></iframe><g:plusone></g:plusone><br /><a href="http://twitter.com/OjoAdventista" class="twitter-follow-button" lang="es">Follow @ojoaAdventista</a><script src="http://platform.twitter.com/widgets.js" type="text/javascript"></script><a href="http://twitter.com/share" class="twitter-share-button" count="horizontal" via="OjoAdventista" lang="es">Tweet</a><script type="text/javascript" src="http://platform.twitter.com/widgets.js"></script><br /></span></div>ojo adventistahttp://www.blogger.com/profile/04100548600593281343noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-706572863902478781.post-38114485974468557412011-09-13T18:49:00.000-07:002011-09-15T19:32:07.894-07:00Abusados por curas pederastas demandan a Benedicto XVI ante La Haya<div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" >Acusan a Benedicto XVI y a otros tres altos cargos del Vaticano de crímenes contra la humanidad</span><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://ojoadventista-noticias.blogspot.com/2011/09/abusados-por-curas-pederastas-demandan.html"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 470px; height: 290px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ8Fhl6kiHa7YApkGV6Z2lqYLJbRcOWl8d4t1MjjJXal6pXKlZintogNhfVuHOVBrBxDuF8b8yyg769SoXvKtkBTEgq9ZN3MCvQgQIyF8scOz9dB4LO2PCS4b0rX30nlLCPE9nXd5MuxYy/s400/0915-pope-abuse-international-criminal-court.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5652776966433609586" border="0" /></a><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">"Los crímenes cometidos contra decenas de millares de víctimas, la mayoría niños, siguen siendo ocultados por funcionarios del más alto nivel en el Vaticano".</span> <span style="font-weight: bold;">Así consta en la demanda que varias asociaciones de víctimas de abusos sexuales del clero en Alemania, Estados Unidos, Holanda y Bélgica presentaron ayer ante el <span style="color: rgb(255, 102, 0);">Tribunal Penal Internacional de La Haya</span>, exigiendo que se juzgue por "<span style="color: rgb(255, 102, 0);">crímenes de lesa humanidad</span>" al mismísimo papa <span style="color: rgb(255, 102, 0);">Benedicto XVI</span>, así como al actual secretario de Estado vaticano, <span style="color: rgb(255, 102, 0);">Tarcisio Bertone</span>, a su antecesor, <span style="color: rgb(255, 102, 0);">Angelo Sodano</span>, y al prefecto de Doctrina de la Fe, <span style="color: rgb(255, 102, 0);">William Levada.</span></span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Es la primera demanda global de víctimas de varios países contra responsables de la Iglesia católica.</span> Los afectados denuncian no sólo su inacción ante la pederastia de miles de clérigos en todo el mundo, sino también que <span style="font-weight: bold;">"toleraran y la sistemática y generalizada ocultación de las violaciones y crímenes sexuales contra menores".</span> La denuncia ha sido presentada por el grupo <span style="font-weight: bold;">Red de Supervivientes de las Víctimas de Abusos por Sacerdotes (<a href="http://www.snapnetwork.org/">SNAP</a>)</span> y el grupo de derechos humanos <span style="font-weight: bold;">Centro para los Derechos Constitucionales.</span><br /><span class="fullpost"><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" >Los afectados han convocado movilizaciones en toda Europa</span><br /><br />Para la presidenta de este último organismo, <span style="font-weight: bold;">Barbara Blaine</span>, <span style="font-weight: bold;">las víctimas "se están movilizando en todo el planeta".</span> Así, se han convocado movilizaciones por toda Europa para convencer a más personas para que creen nuevas asociaciones de víctimas. La gira pasará por Ámsterdam, Bruselas, Berlín, París, Viena, Londres, Dublín, Varsovia y Madrid. Los convocantes también quieren<span style="font-weight: bold;"> celebrar una protesta el 20 de septiembre a las puertas de la Santa Sede.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Según las víctimas, La Haya tipifica la violación, la agresión sexual violenta y la tortura como crímenes de lesa humanidad. Por ello, piden que se investigue al Vaticano por la presunta responsabilidad individual de "algunos de sus funcionarios que tenían a su cargo a los autores directos" de los delitos. Junto a la denuncia, se ha presentado un informe de 10.000 páginas en el que se relatan centenares de casos de abusos llevados a cabo por religiosos en Holanda, Bélgica, Alemania y EEUU.</span><br /><br />En caso de que el Tribunal se declare competente, sería la primera vez que el Vaticano pueda ser investigado por delitos cometidos por sus representantes en el resto del mundo. Pero <span style="font-weight: bold;">parece difícil que el Alto Tribunal asuma esta responsabilidad, puesto que, aunque el Vaticano es un Estado soberano, los implicados están sometidos a las leyes de los países donde viven.</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" >Fuentes eclesiales creen "inviable" que la denuncia se admita a trámite</span><br /><br />Al cierre de esta edición, ni el Tribunal ni la Santa Sede habían respondido a la presentación de la demanda. Sin embargo, <span style="font-weight: bold;">fuentes eclesiales consideran "inviable" que se admita la denuncia, puesto que en su mayor parte se trata de delitos anteriores a 2002 y porque, desde que Benedicto XVI es papa, la Santa Sede ha defendido la "tolerancia cero" ante la pederastia. En mayo, Roma aprobó unas normas que obligaban a los clérigos a colaborar con la Justicia.</span><br /><br />Por ejemplo, <span style="font-weight: bold;">la asociación SNAP de EEUU, con casi 10.000 miembros, señala que la iglesia de ese país ha reconocido que 6.000 sacerdotes han sido acusados de abusos en las últimas décadas y que se calcula que allí ha habido 100.000 víctimas menores.</span><br /><br />En febrero, dos abogados alemanes trataron de presentar una demanda contra el papa en La Haya por "crímenes contra la Humanidad", que fue desestimada. Ahora se trata de la primera demanda conjunta.<br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" >• Un problema global: Décadas de abusos en varios países</span><br /><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">- EEUU: Casi 6.000 curas han sido acusados de abusos en EEUU en las últimas décadas.</span><br /><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">- IRLANDA: En 2005, el Gobierno reveló más de cien abusos a menores en Wexford. En 2009, el Informe Murphy identificó a 320 víctimas de 1974 a 2004 y otras 120 hasta 2009.</span><br /><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">- ESPAÑA: El 4% de los menores víctimas de abuso lo fueron a manos de sacerdotes, según un estudio de la Universidad de Salamanca de 1994.</span> *<br /><br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" >• Encubriendo a curas pedófilos</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">En una iniciativa sin precedentes que ha causado conmoción internacional, la Snap, principal asociación norteamericana de víctimas de abusos sexuales por parte de clérigos pedófilos, pidió ayer ante la Corte Penal Internacional de La Haya “incriminar al Papa por su directa y superior responsabilidad en los crímenes contra la humanidad de los estupros y otras violencias sexuales cometidas en el mundo”, por parte de miembros de la Iglesia Católica.</span><br /><br />La Asociación, con el respaldo de una organización estadounidense de derechos humanos que aportó a varios abogados, extendió las acusaciones a otros tres grandes personajes del Vaticano: el secretario de Estado o “primer ministro” del Papa, <span style="font-weight: bold;">cardenal Tarcisio Bertone</span>; su predecesor, el <span style="font-weight: bold;">cardenal Angelo Sodano</span>, y el sucesor de Benedicto XVI cuando era el cardenal Joseph Ratzinger, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el <span style="font-weight: bold;">cardenal norteamericano William Levada.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">La denuncia ante el Tribunal Internacional tendrá probablemente sólo efectos simbólicos , porque el Vaticano no suscribió como lo hicieron 117 países</span> (entre ellos la Argentina),<span style="font-weight: bold;"> el tratado que creó la Corte Penal Internacional en La Haya para los crímenes contra la humanidad, que comenzó a estar operativo en julio de 2002, tras ser ratificado en Roma. Tampoco Estados Unidos suscribió el tratado internacional. El fiscal de la Corte, el jurista argentino Luis Moreno Ocampo, se hará cargo ahora del carbón ardiente de un “dossier” de 80 páginas de denuncias, respaldado por unas 20 mil páginas de documentos.</span><br /><br />Uno de los abogados patrocinantes, <span style="font-weight: bold;">Pamela Spees</span>, del <span style="font-weight: bold;">Centro de Derechos Constitucionales</span>, una organización de derechos humanos norteamericana, dijo ayer, citada en un comunicado de la Snap, que <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">“crímenes contra decenas de miles de víctimas, en su mayoría niños, fueron camuflados por responsables del más alto nivel del Vaticano”.</span><br /><br />La Snap anunció que desde hoy inicia una gira de información por Amsterdam, Bruselas, Berlín, París, Viena, Londres, Dublin, Varsovia, Madrid y Roma, <span style="font-weight: bold;">“para llevar la demanda a las puertas del Vaticano”.</span><br /><br />El Vaticano mantuvo un estricto silencio ante la noticia de la denuncia al Papa y tres altos prelados de la Curia Romana. El único comentario lo hizo el arzobispo de Nápoles, ex prefecto de la poderosa Congregación para la Evangelización de los Pueblos (Propaganda Fide), <span style="font-weight: bold;">cardenal Crescenzio Sepe. </span>Dijo que la denuncia era<span style="font-weight: bold;"> “el habitual intento anticatólico que tiende a ofuscar una imagen que, desde el punto de vista humano, es lo más prestigioso que tenemos en nuestra sociedad”.</span><br /><br />La <span style="font-style: italic;">presidenta de Snap</span>, <span style="font-weight: bold;">Barbara Blaine, violada cuando tenía 12 años por un sacerdote “que estupró a otros niños y nunca cumplió ni un día de cárcel”, afirmó ayer que hay que “proteger a tantos niños inocentes de todo el mundo, víctima de violencia por parte de curas, monjas, obispos y seminaristas católicos”.</span> **<br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">* Fuente: <a href="http://www.publico.es/internacional/396127/las-victimas-de-abusos-sexuales-denuncian-al-papa-ante-la-haya"><span style="font-style: italic;">Publico.es</span></a> <span style="color: rgb(255, 102, 0);">/ <span style="font-style: italic;">Las víctimas de abusos sexuales denuncian al papa ante La Haya</span></span></span><br /><span style="font-weight: bold;">**Fuente: <a style="font-style: italic;" href="http://www.clarin.com/mundo/Denuncian-Papa-encubrir-curas-pedofilia_0_554344642.html">Clarin.com</a> <span style="color: rgb(255, 102, 0);">/ <span style="font-style: italic;">Denuncian al Papa por encubrir a curas en casos de pedofilia</span></span></span><br /><span style="font-weight: bold;">Nota:</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);">acceda a los documentos presentados por Snap y </span><span style="font-weight: bold; font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);">Centro para los Derechos Constitucionales ante </span><span style="font-weight: bold; font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);">el Tribunal Penal Internacional de La Haya, <a href="http://www.ccrjustice.org/iccvaticanprosecution">haciendo clic aquí.</a></span><br /><span style="font-weight: bold;">Fotografía:</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);">miembros de ambas organizaciones momentos antes de entrar al </span><span style="font-weight: bold; font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);">Tribunal Penal Internacional de La Haya </span><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">/</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);"> </span><a href="http://www.clarin.com/mundo/Denuncian-Papa-encubrir-curas-pedofilia_0_554344642.html"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Clarin.com</span></a><br /><br /><br /><br /><iframe src="http://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fpages%2FOjo-Adventista%2F117871221575197&layout=standard&show_faces=true&width=480&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=25" style="border: medium none; overflow: hidden; width: 480px; height: 25px;" allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no"></iframe><g:plusone></g:plusone><br /><a href="http://twitter.com/OjoAdventista" class="twitter-follow-button" lang="es">Follow @ojoaAdventista</a><script src="http://platform.twitter.com/widgets.js" type="text/javascript"></script><a href="http://twitter.com/share" class="twitter-share-button" count="horizontal" via="OjoAdventista" lang="es">Tweet</a><script type="text/javascript" src="http://platform.twitter.com/widgets.js"></script><br /></span></div>ojo adventistahttp://www.blogger.com/profile/04100548600593281343noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-706572863902478781.post-65460469213969053012011-08-22T20:22:00.000-07:002011-08-24T21:39:21.276-07:00La gran cruzada<div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" >Bachmann, Perry y Romney, los tres principales aspirantes a dar la batalla contra el presidente Obama en las elecciones de 2012, ven la política bajo el prisma de su fundamentalismo cristiano </span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://ojoadventista-noticias.blogspot.com/2011/08/la-gran-cruzada.html"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 470px; height: 198px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS93H1SyGyI61qbF1qhqmx9Ou5cXRbzLtamTlIZAkV0QM7LzDAwyRDg01ajk7s5buJvU9z0bxpuNvj1ndUlCCsC__JQZmTn-AHDD-XANYG6qw0NvZoldVwgU_8-SSxyrsNzePGNEdHtDKn/s400/perry-bachmann-romney.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5644646878856896962" border="0" /></a>A poco más de un año de las elecciones presidenciales de Estados Unidos, la religión se ha convertido en un factor decisivo entre los candidatos republicanos. El presidente <span style="font-weight: bold;">Barack Obama</span>, que se presenta a la reelección en noviembre de 2012, atraviesa uno de sus momentos más bajos en las encuestas de popularidad. Este hecho, junto con la lentitud de la recuperación económica, ha dado alas a todo tipo de candidatos republicanos. En junio comenzó el<span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);"> aluvión de candidaturas conservadoras. Entre ellas, hay protestantes de las ramas baptista, luterana, metodista y evangélica; hay católicos, y hay mormones. </span>Aún hay espacio para más. El 1 de noviembre vence el plazo para registrarse a las primarias en Carolina del Sur, que son las primeras que cierran la inscripción. Hasta ese día se pueden presentar políticos que aún no han descartado aspirar a la nominación, como la ex gobernadora de Alaska, <span style="font-weight: bold;">Sarah Palin, asociada en el pasado a la fe pentecostal</span>. Las primarias arrancarán formalmente con los caucus de Iowa, que están programados en principio para el 6 de febrero.
<br />
<br />Si en las elecciones nacionales los candidatos apelan a los electores moderados e independientes, en las primarias deben ganarse al núcleo duro de votantes de su partido. Por eso, <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">el campo republicano es, ahora mismo, un rosario de credos cristianos extremos</span><span style="color: rgb(255, 102, 0);">.</span> <span style="font-weight: bold;">Y el integrismo cristiano está presenta con notable fuerza en los tres aspirantes mejor posicionados para ser los rivales de Obama en la carrera por la Casa Blanca: la congresista <span style="color: rgb(255, 102, 0);">Michele Bachmann, evangélica luterana</span> que ha convertido los escaños que ha ocupado en altares desde los que combate el matrimonio gay; el gobernador de Tejas, <span style="color: rgb(255, 102, 0);">Rick Perry, abiertamente contrario a la separación entre Iglesia y Estado;</span> y el exgobernador de Massachusetts, <span style="color: rgb(255, 102, 0);">Mitt Romney</span>, algo más moderado, pero que crea recelos entre los votantes protestantes porque es <span style="color: rgb(255, 102, 0);">mormón.</span></span>
<br /><span class="fullpost">
<br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Esos candidatos cortejan al movimiento ultraconservador Tea Party</span>, que ya mostró su fuerza en 2010, al colocar a numerosos representantes suyos en las primarias legislativas y devolverle al Partido Republicano la mayoría en una de las dos cámaras del Congreso. <span style="font-weight: bold;">Su fuerza ha ido creciendo desde entonces. Hace solo dos semanas estuvo a punto de dejar a EE UU al borde del impago de deudas por su negativa a aumentar el techo de endeudamiento público, en contra del criterio de los líderes moderados republicanos.</span>
<br />
<br />El <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Tea Party</span>, que es la llave de las primarias, nació en 2009 como un revulsivo contra el creciente poder del Gobierno central.<span style="font-weight: bold;"> Defiende medidas drásticas, como el recorte de los programas de ayuda social y la eliminación de los impuestos.</span> Pero recientes estudios demuestran que no todo en su ideario es política fiscal. En concreto, los profesores <span style="font-weight: bold;">Robert Putnam</span>, de la <span style="font-style: italic;">Universidad de Harvard</span>, y <span style="font-weight: bold;">David Campbell</span>, de la de <span style="font-style: italic;">Notre Dame</span>, concluyeron en una investigación de cinco años entre 3.000 votantes que, <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">aparte de ser un movimiento con tintes xenófobos, está centrado en colocar a líderes altamente religiosos en el Gobierno. Quiere el Tea Party que la fe sea política y que el Gobierno sea, también, de Dios.</span>
<br />
<br />Los eventos más recientes en la precampaña -unas elecciones orientativas en Iowa y diversos mítines en otros Estados donde arrancarán las primarias, como Nueva Hampshire- han concedido a Bachmann, Perry y Romney una ventaja en las encuestas sobre todos los demás. Pero, ¿quiénes son estos tres candidatos y qué defienden? La congresista Bachmann ganó, el pasado día 13, unas primarias en la localidad de Ames, en Iowa. No fueron unos comicios vinculantes. Solo votaron 16.892 personas, de las que 4.832 optaron por ella. Bachmann no obtuvo delegados de cara a las primarias. Solo popularidad electoral y ser incluida en el selecto club de los favoritos republicanos. A sus 55 años, ha trabajado como legisladora desde 2001, primero en Minnesota y los últimos cuatro años en el Capitolio federal. <span style="font-weight: bold;">En Washington, ha propuesto siete leyes. Ninguna ha sido aprobada. ¿Qué ha hecho Bachmann en 10 años de vida política? <span style="color: rgb(255, 102, 0);">Activismo cristiano.</span> Sobre todo, ha declarado una guerra cultural a lo que llama "estilo de vida homosexual".</span>
<br />
<br />En 2004, dijo en un programa de radio de Minnesota: <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">"Será el asunto de mayor importancia para nuestra nación en las próximas tres décadas".</span> Fue toda una declaración de intenciones. En aquella época andaba Bachmann intentando aprobar una enmienda a la Carta Magna de Minnesota para declarar inconstitucional el matrimonio gay. El problema es que en aquel Estado ya había una ley que lo prohibía. Pero ella no quería que fuera solo ilegal. Debía ser, además, inconstitucional. El Senado votó en contra de su propuesta.
<br />
<br />Ya desde entonces, Bachmann dejó claro que haría lo que estuviera en su mano para impedir que el matrimonio gay avanzara en el país. Tenía una referencia en casa. Su hermanastra es lesbiana. En un discurso en 2004, refiriéndose a ella, Bachmann dijo: "Es una vida muy triste". En julio de este año, firmó un contrato con los votantes, redactado por la organización conservadora <span style="font-style: italic;">The Family Leader</span>, en que, entre otras cosas, se compromete a<span style="font-weight: bold;"> luchar contra la promiscuidad; a erradicar la pornografía, y a aprobar una enmienda constitucional nacional que defina el matrimonio como una unión heterosexual.</span>
<br />
<br /><span style="font-weight: bold;">Esa enmienda no es nueva. Ya la apoyó George W. Bush en 2004, infructuosamente. La diferencia entre Bush y Bachmann es que el expresidente se oponía única y exclusivamente al matrimonio gay. Bachmann, en cambio, dada su afiliación religiosa, está convencida de que los homosexuales son cosa del diablo. No es una metáfora. Es algo en lo que cree firmemente. En el mismo discurso de 2004, dijo de la homosexualidad: "Forma parte de Satán".</span>
<br />
<br />La candidata es <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">protestante, luterana y evangélica.</span> <span style="font-weight: bold;">Se convirtió en una cristiana renacida en 1972. Desde entonces ha asumido la labor de predicar el Evangelio. <span style="color: rgb(255, 102, 0);">Asegura que recibe órdenes directas de Dios,</span> quien le dijo que se casara con su marido, Marcus Bachmann, en 1978. </span>Ambos han acudido, hasta hace muy poco, a la <span style="font-weight: bold;">parroquia evangélica luterana de Salem, en Stillwater, Minnesota.</span> De la que dejó de ser feligresa, oficialmente, en junio, pocos días antes de anunciar su candidatura a las primarias republicanas.
<br />
<br /><span style="font-weight: bold;">Esa Iglesia, a la que Bachmann ha acudido durante décadas, está adscrita al sínodo evangélico luterano de Wisconsin, una congregación de 390.000 personas. Aunque en EE UU hay unos 80 millones de evangélicos, estos pertenecen a una rama especialmente conservadora. <span style="color: rgb(255, 102, 0);">Los tres pilares centrales de su fe son la oposición al aborto; la idea de que la homosexualidad es un estilo de vida patológico, y una extraña convicción de que el Papa de Roma es el Anticristo.</span></span>
<br />
<br /><span style="font-weight: bold;">Cinco siglos después de que las escribiera, siguen interpretando al pie de la letra las diatribas de Martin Lutero contra el papado. Como es lógico, esa creencia ha creado numerosas tensiones entre los evangélicos luteranos de Wisconsin y los 70 millones de católicos que viven en EE UU. </span>Bachmann, que aspira a ser jefa de Estado y que, en caso de lograrlo, tendría que ocuparse de las <span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);">relaciones de Washington con el Vaticano</span>, pasa por este problema de puntillas, y dice que, aunque es doctrina de la que antes era su Iglesia, ella no cree que Benedicto XVI sea el demonio en sentido literal.</span>
<br />
<br />Sigue intacta, sin embargo, su convicción de que los gais sí lo son. El sínodo al que pertenecía su Iglesia equipara en su página web a<span style="font-weight: bold;"> los homosexuales con "ladrones, estafadores, asesinos, calumniadores, borrachos y violadores de la voluntad de dios" y pide a los políticos que "aprueben leyes en su contra". Ser gay, asegura, "es una elección", algo que se puede curar. </span>En consecuencia, el marido de Bachmann se dedica a ello en su clínica de Minnesota.
<br />
<br /><span style="font-weight: bold;">Marcus Bachmann, licenciado en psicología clínica, cura a gais en su consulta. Y lo hace mediante la oración.</span> A pesar de la oposición de su esposa a los programas sociales del Gobierno, desde que abrió la clínica ha recibido unos 100.000 euros de subsidios del Gobierno. En una grabación de un programa de radio de 2010 se le oye decir al psicólogo que los homosexuales son "bárbaros".
<br />
<br />Menos beligerante contra los gais, pero igual de firme en sus convicciones religiosas, es el gobernador de Tejas, <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Rick Perry</span>, de 61 años, <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">firme creyente en un Estado confesional. Sostiene el candidato que esa división es obra de un Tribunal Supremo que está totalmente politizado y que es un instrumento a manos de una gran conspiración socialdemócrata.</span>
<br />
<br />Así lo detalla en su libro, publicado a finales del año pasado, <span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);">Fed up!</span> (¡Harto!): "Son esos tribunales los que deciden, de forma rutinaria, sin ninguna opción de apelación, cuándo y dónde podemos rezarle a Dios, cuándo comienza la vida humana, qué anticonceptivos se pueden vender, cómo podemos celebrar festividades religiosas, qué nivel de pornografía y vulgaridad debemos permitir, si se puede aceptar el matrimonio de personas del mismo sexo...".</span>
<br />
<br />Perry anunció su candidatura el pasado día 13, el mismo día en que Bachmann ganó las primarias de precampaña de Iowa. La primera encuesta tras su entrada en el campo electoral, realizada por la consultora Rasmussen Reports, le concede al gobernador una ventaja de 11 puntos sobre los demás candidatos. Obtiene una intención de voto del 29%.
<br />
<br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">El evangelismo de Perry es en realidad una forma de activismo cristiano contra el secularismo. En 2005 defendió en el Supremo su voluntad firme de que los diez mandamientos se exhibieran en dos tablas frente al Capitolio de Austin. Ganó aquel caso por una ajustada mayoría de cinco votos contra cuatro. El poder político es para Perry una forma de hacer proselitismo religioso. Su despacho de gobernador ha sido un púlpito. Como gobernador, organizó el pasado 6 de agosto una jornada de rezo en un estadio de Houston. A ella acudieron 30.000 personas. El sermón del gobernador se retransmitió en directo en unas 1.000 iglesias. Fue una súplica a Dios para que acabe con la crisis económica</span><span style="color: rgb(255, 102, 0);"> (</span></span><span class="fullpost"><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><span style="font-style: italic;">siguiente </span></span></span><span class="fullpost"><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><span style="font-style: italic;">foto</span>)</span><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">.</span>
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<br /><a href="http://ojoadventista-noticias.blogspot.com/2011/08/la-gran-cruzada.html"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 470px; height: 228px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBX-Zmn_X9EPkjyUUm1IMyBDMMpokJanYc8h6mxgL18K-9JtyZuTdWu3NISLqV0JBbf_btcLJABeItjmP2DfapncORLzihwSlsfDRm32i_RDcRDjqof0OaYEWrx0ZHPts8rXPmSILnMieL/s400/Seguidores_Rick_Perry.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5644646888778594546" border="0" /></a>Perry ha sido un experto, en sus 10 años como gobernador, en ignorar directamente a los 155.000 mormones, 128.000 judíos y 114.000 musulmanes de su Estado (son cifras de 2006 de la Asociación Histórica del Estado de Tejas). <span style="font-weight: bold;">En abril, cuando Tejas sufría una de las peores sequías que se recuerdan, decretó dos días de "rezos oficiales" para pedir la lluvia.</span> Como evangélico, Perry es <span style="font-weight: bold;">antiabortista.</span> <span style="font-weight: bold;">No solo se opone al matrimonio gay. En 2002 defendió como "adecuada" una ley que penalizaba cualquier acto de sodomía en Tejas. El Supremo la ilegalizó al año siguiente. En su libro insinúa que, si no se pone límite a la homosexualidad, esta puede abrir el camino al "incesto, la prostitución o el robo". Y sus ideas sobre el cambio climático van más allá del terreno seudocientífico: asegura que Al Gore esconde datos sobre "el enfriamiento mundial".</span>
<br />
<br />Los credos de Bachmann y Perry dejan al tercer candidato, el mejor colocado a tenor de las encuestas, como un moderado. Se trata de <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Mitt Romney</span>, de 64 años, que es <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">mormón.</span> Y no es el único seguidor de la llamada <span style="font-weight: bold;">Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días</span> que se presenta. <span style="font-weight: bold;">Jon Huntsman</span>, de 51 años, exgobernador de Utah y exembajador de Obama en China, también lo es. Hasta hace solo unos años, la idea de un mormón en la Casa Blanca era imposible. En la actualidad, a muchos electores, se lo sigue pareciendo.
<br />
<br />Según un sondeo de junio de la Universidad de Quinnipiac, de 2.000 personas encuestadas, <span style="font-weight: bold;">solo un 35% se encontraría a gusto con un presidente mormón. Porcentaje no muy alejado del que arrojan los que aceptarían un presidente ateo (24%) o musulmán (21%). La mitad de los 14 millones de mormones que hay en el mundo reside en EE UU.</span>
<br />
<br /><span style="font-weight: bold;">"Los ciudadanos norteamericanos, sobre todo los demócratas, tienen más dudas sobre un mormón en la Casa Blanca que sobre seguidores de otras religiones"</span>, asegura <span style="font-weight: bold;">Peter Brown</span>, director adjunto del <span style="font-style: italic;">instituto de opinión de Quinnipiac</span>. <span style="font-weight: bold;">"El que menos de la mitad del electorado tenga una visión favorable de esta religión será un problema político para los gobernadores Mitt Romney y Jon Hunstman".</span>
<br />
<br /><span style="font-weight: bold;">Los evangélicos han recelado tradicionalmente de los mormones, a los que consideran una secta. Aun así, ellos se definen como cristianos.</span> Una de las mayores eminencias en historia del cristianismo, el profesor de la <span style="font-style: italic;">Universidad de Oxford</span> <span style="font-weight: bold;">Diarmaid MacCulloch</span>, la ha denominado <span style="font-weight: bold;">"religión de frontera"</span>, porque creció en el siglo XIX en América, en el marco de la conquista del Oeste.
<br />
<br />Su fundador fue el llamado profeta <span style="font-weight: bold;">Joseph Smith</span>, que dijo haber recibido la visita de un ángel que le entregó unas tablas de oro escritas en lo que llamó "egipcio reformado". Smith tradujo estas placas y el resultado fue el <span style="font-weight: bold;">Libro de Mormón</span>, publicado en 1830, donde se detalla cómo una tribu de Israel surcó el Atlántico y encontró en América la tierra prometida en el siglo VI antes de Cristo. Sobre los mormones, que en los inicios defendieron la <span style="font-weight: bold;">poligamia</span>, pesa una cierta fama de <span style="font-weight: bold;">racismo</span>. "Pero otras Iglesias tienen también una historia muy desigual en lo que respecta al racismo", asegura <span style="font-weight: bold;">Scott Gordon</span>, presidente de la <span style="font-style: italic;">organización FAIR</span>, radicada en Utah y dedicada a la defensa doctrinal del mormonismo. <span style="font-weight: bold;">"Debería reconocerse que en EE UU la mayoría de Iglesias no permitían a los negros tomar parte en las misas o sentarse en los mismos templos que los blancos".</span>
<br />
<br /><span style="font-weight: bold;">Los mormones han hecho de la obediencia una virtud.</span> De ahí la pregunta que suscita la candidatura de Romney a la Casa Blanca: <span style="font-weight: bold;">¿Un gobernante mormón debe prestar obediencia ciega a la jerarquía de su Iglesia?</span> "Los políticos electos que pertenecen a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días toman sus propias decisiones y no tienen por qué estar de acuerdo ni entre ellos ni con las posturas oficiales de la Iglesia", asegura Gordon, el presidente de FAIR. Es como preguntarse si <span style="font-weight: bold;">John F. Kennedy, que era católico</span>, debía obediencia al Papa de Roma cuando fue elegido presidente en 1961.
<br />
<br />Mitt Romney es además, el más moderado de la terna de candidatos que van en cabeza. Al fin y al cabo, gobernó Massachusetts, uno de los Estados más progresistas del país, entre 2003 y 2007. Allí aprobó cobertura sanitaria universal para todos los ciudadanos y <span style="font-weight: bold;">mantuvo una estricta separación entre su fe y su gestión. Y eso es algo que no se puede decir de Bachmann ni de Perry. -</span>
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<br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" >• Rick Perry</span>
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<br />Sucesor de George W. Bush en el Gobierno de Tejas desde 2001, ha ganado tres elecciones seguidas. Es célebre por considerar a su antecesor en el cargo como demasiado progresista en asuntos fiscales. <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Metodista y evangélico, se opone firmemente a separar al Estado de sus creencias religiosas.</span> Desde el Gobierno de Tejas ha decretado días oficiales de rezo y ha convocado multitudinarios actos de oración. Entre sus mayores logros, él mismo cuenta una victoria ante el Tribunal Supremo, que en 2005 le permitió seguir exhibiendo los 10 mandamientos cristianos en dos tablas de mármol frente al Capitolio de Austin. En un libro de 2010 acusa al Supremo de ser un instrumento para imponer valores políticos seculares en la vida norteamericana.
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<br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" >• Mitt Romney</span>
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<br />Se presenta por segunda vez a las primarias y desde junio ha sido el mejor colocado en las encuestas. Gestionó los Juegos Olímpicos de Invierno de Salt Lake City en 2002 y fue gobernador de Massachusetts entre 2003 y 2007. <span style="font-weight: bold;">Evita hablar públicamente de su fe, el mormonismo.</span> El fundador de esa religión, el profeta Joseph Smith, murió acribillado en 1844 después de haber presentado su candidatura a la presidencia del país. Desde entonces, las sospechas por la discriminación contra los negros y por la práctica -ya superada- de la poligamia han dificultado el acceso de un mormón a la Casa Blanca. Según recientes encuestas, solo un 35% de los estadounidenses se sentiría a gusto con un presidente mormón, una cifra cercana a la que registran los musulmanes.
<br />
<br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" >• Michele Bachmann</span>
<br />
<br />Congresista desde 2001, primero en Minnesota y desde hace cuatro años en la Cámara de Representantes federal. Lanzó su campaña electoral en junio, días después de abandonar formalmente su parroquia, la <span style="font-weight: bold;">Iglesia Evangélica Luterana de Salem.</span> Considera que el matrimonio gay "es un asunto de gran importancia para el país" y que definirá la política de las próximas décadas. <span style="font-weight: bold;">Educada como luterana, en su parroquia se enseña doctrinalmente que el Papa es la encarnación del Anticristo, algo que les ha granjeado el recelo de los 70 millones de católicos de EE UU.</span> La candidata se ha distanciado recientemente de esa afirmación. Su marido, el doctor Marcus Bachmann, regenta una clínica psicológica en la que dice curar a homosexuales mediante la oración.
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<br /><span style="font-weight: bold;">Fuente: <a href="http://www.elpais.com/articulo/reportajes/gran/cruzada/elpepusocdmg/20110821elpdmgrep_1/Tes"><span style="font-style: italic;">ElPais.com</span></a></span><span style="font-weight: bold;"></span>
<br /><span style="font-weight: bold;"></span><span style="font-weight: bold;">Autor: <span style="font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);">David Alandete</span></span>
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<br /></span></div>ojo adventistahttp://www.blogger.com/profile/04100548600593281343noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-706572863902478781.post-62945089270505841742011-07-25T17:38:00.000-07:002011-07-26T18:26:16.128-07:00Por primera vez, un estado soberano acusa al Vaticano de proteger a curas pedófilos<div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" >El gobierno de Irlanda, uno de los bastiones católicos de Europa, denunció que la Santa Sede intentó "obstaculizar" una investigación sobre abusos a 40 niños. Y dijo que la Iglesia ocultó los hechos para proteger "su poder y reputación".</span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://ojoadventista-noticias.blogspot.com/2011/07/por-primera-vez-un-estado-soberano.html"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 470px; height: 317px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg8mrCgws5x8QBCuVjk_qnwB9ZEs97oR4huOzM8O5b6f-gzo0XCM3B19Qb9xtmfjtcMWd0dnwus-dpty23EQKkPlvHXkCzZxJj4aLkO3RxR0Is_XqJ4Vvwe1xUxG5Hp95vBxaarl1zDy5j/s400/catholic_church_sex_abuse_scandal.png" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5633834973419394738" border="0" /></a><span style="font-weight: bold;">En un hecho de gravedad sin precedentes al menos en la historia de la Iglesia contemporánea, el gobierno de Irlanda, uno de los tres grandes bastiones del catolicismo en Europa, junto con Italia y Polonia, acusó al Vaticano de haber seguido protegiendo a sacerdotes pedófilos que abusaron al menos de 40 niños.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">“Esto ocurrió hace tres años, no tres décadas”</span>, dijo con vehemencia el <span style="font-style: italic;">primer ministro irlandés</span> <span style="font-weight: bold;">Enda Kenney</span>. <span style="font-weight: bold;">En el centro del escándalo mayúsculo, que deja en ruinas una relación tan importante "que no volverá a ser la misma", está el </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">obispo</span><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);"> John Magee, quien fue secretario de tres papas </span>(Pablo VI, Juan Pablo I y Juan Pablo II), antes de ser promovido a obispo de Cloyne, cargo al que tuvo más tarde que renunciar.</span><br /><br />La <span style="font-weight: bold;">diócesis de Cloyne</span>, en el condado de Cork, al sudeste de la isla de Irlanda, fue el escenario de uno de los más recientes y explosivos casos de curas pedófilos investigado por el gobierno.<br /><br />Hace unos días, el Ministerio del Interior dio a conocer el informe de 341 páginas sobre de denuncias presentadas en la diócesis del obispo Magee entre 1996 y 2009. <span style="font-weight: bold;">Las víctimas infantiles fueron 40 y los sacerdotes que abusaron sexualmente y vejaron a los chicos fueron 19 clérigos de la diócesis. Solo tres están bajo proceso, porque la mayoría ya murió o está demasiado anciana para sufrir los juicios.</span><br /><br />El primer ministro Kenney no ocultó su disgusto al explicar al Parlamento el contenido del informe. <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">“Por primera vez en Irlanda, un informe sobre los abusos sexuales cometidos contra niños revela un intento de la Santa Sede de obstaculizar una investigación en una república soberana y democrática sobre hechos ocurridos hnace tres años y no tres décadas”.</span><br /><span class="fullpost"><br /><span style="font-weight: bold;">“El informe Cloyne”</span>, agregó el jefe del gobierno de Dublin, <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">“pone en claro la disfunción, la desconexión de las realidades, el elitismo y el narcisismo que dominan en la cultura del Vaticano”.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">“La violación y la tortura de niños fueron subestimadas o gestionadas para acomodar a la institución, su poder y su reputación”</span>, aseguró. <span style="font-weight: bold;">El Parlamento suscribió una declaración por unanimidad de condena contra la conducta de la Iglesia católica irlandesa y el Vaticano.</span><br /><br />Mientras el canciller irlandés convocó al nuncio apostólico para que el embajador trasmita las protestas a Roma, el <span style="font-style: italic;">ministro de Justicia</span> <span style="font-weight: bold;">Alan Shatter </span>prometió aprobar una nueva ley que establecerá penas de cárcel para quienes oculten el conocimiento de sospechas de abusos de niños”.<br /><br />El ministro dijo que era un angustioso interrogante saber cuál es la situación en las otras diócesis, 23 de las cuales aún no han sido investigadas. <span style="font-weight: bold;">En ellas se podrian ocultar hasta hoy evidencias de crimen lo que “representa una amenaza actual para los niños”.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Una seguidilla de escándalos por abusos sexuales de decenas de curas irlandeses que fueron revelados desde 1994, han echado por tierra el prestigio inmenso que tenía la Iglesia de Irlanda entre los fieles</span>.<br /><br />La <span style="font-style: italic;">magistrada</span> <span style="font-weight: bold;">Yvonne Murphy</span> encabezó una comisión que lleva su nombre que investigó los casos y que concluyó que el <span style="font-weight: bold;">obispo Johnn Magee</span> y sus colaboradores ocultaron información a la policía. Magee también afirmó más tarde que se estaban adoptando medidas, que en realidad ignoraba.<br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">El Vaticano fue acusado de haber influído a partir de 1997 para que no se “hiciera escándalo” por estos casos.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">El Papa Benedicto XVI, abrumado al llegar al papado por la enorme cantidad de casos de pedofilia en la Iglesia mundial, ordenó la “tolerancia cero” contra los abusaores y en febrero de 2010 envió una dolorida carta a los fieles irlandeses. También convocó a 24 obispos de la isla y les dijo que dejaran de ocultar o disminuir las responsabilidades por los casos de pedofilia.</span><br /><br />Pero hace unas semanas, el <span style="font-style: italic;">arzobispo de Dublin</span>, <span style="font-weight: bold;">Diarmuld Martin</span>, llamó en causa a los colaboradores del Papa en la Curia Romana por no hacer seguido con eficacia las disposiciones del pontífice para contrastar el fenómeno. El arzobispo lamentó retardos en la difusión de los resultados de las visitas apostólicas de inspección en algunas diócesis.<br /><br />El <span style="font-style: italic;">portavoz del Papa</span>, padre <span style="font-weight: bold;">Riccardo Lombardi</span>, lamentó “con dolor” la situación pero pidió que el debate sea realizado “con la necesaria objetividad”.<br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Fuente: <a href="http://www.clarin.com/mundo/primera-soberano-Vaticano-proteger-pedofilos_0_522548004.html"><span style="font-style: italic;">Clarin.com</span></a></span><br /><span style="font-weight: bold;">Autor: <span style="font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);">Julio Algañaraz</span> / <span style="font-style: italic;">Corresponsal en el Vaticano</span></span><br /><br /><iframe src="http://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fpages%2FOjo-Adventista%2F117871221575197&layout=standard&show_faces=true&width=480&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=20" style="border: medium none; overflow: hidden; width: 480px; height: 20px;" allowtransparency="true" scrolling="no" frameborder="0"></iframe><br /><br /><br /></span></div>ojo adventistahttp://www.blogger.com/profile/04100548600593281343noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-706572863902478781.post-41794655255589700322011-07-17T16:12:00.000-07:002011-07-19T21:52:10.900-07:00¿Harry Potter, satánico? Debates religiosos sobre Harry Potter<div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" >Los debates religiosos sobre la serie Harry Potter de J. K. Rowling proceden principalmente de conservadores religiosos que aseveran que las historias de Harry Potter contienen elementos de ocultismo o incluso satanismo. Esta oposición abarca muchas líneas religiosas, con protestantes, católicos, cristianos ortodoxos y musulmanes chiitas y suníes argumentando en contra de la saga.</span><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://ojoadventista-noticias.blogspot.com/2011/07/harry-potter-satanico-debates.html"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 235px; height: 350px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGuF03nQM-IbW6NCOxMg7u2s4tP60G7CvmKgtehvmpkxQ5zgs_jeCHrlXvq_ooNtNTiSsYE63_6xOiElPE5HPIr7RjfmZR_vUR-NwDFXqKRr6KpRu2FFyumjpyn0Sy75tpNpG_cdjE0WXh/s400/harry-potter.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5555103852796560242" border="0" /></a>En <span style="font-weight: bold;">Estados Unidos</span> ha habido llamadas a prohibir estos libros en los colegios que han desembocado en ocasiones en publicitados procesos legales, esgrimiendo como motivo la mayoría de veces que <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">la brujería es una religión reconocida por el gobierno, y que permitir estos libros en los colegios viola la separación entre iglesia y estado ordenada por la constitución de los Estados Unidos.</span> <span style="font-weight: bold;">Las autoridades ortodoxas de Grecia y Bulgaria han protagonizado campañas contra esta saga, y miembros de la jerarquía del Vaticano también han expresado su oposición. Los libros han sido prohibidos en los Emiratos Árabes Unidos y criticados en los medios de comunicación gubernamentales iraníes.</span><br /><br />Las respuestas a estas reacciones han llegado desde múltiples lugares, tanto religiosos como laicos. <span style="font-weight: bold;">Tanto cristianos como los no cristianos han aseverado que la magia de Harry Potter tiene poco que ver con la brujería de la "vida real" o el ocultismo, y más con la magia mecánica y de cuento de hadas de Cenicienta, Blancanieves y otros cuentos, o a la de los trabajos de CS Lewis y J. R. R. Tolkien, dos autores apoyados frecuentemente por los cristianos.</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;font-size:85%;" ><span>1</span></span> No sólo no promueven una religión determinada, argumentan,<span style="font-weight: bold; font-style: italic;font-size:85%;" >1</span> las novelas de Harry Potter hacen todo lo posible para evitar hablar de religión en absoluto. Sin embargo, la autora de los libros, J. K. Rowling, se describe como una cristiana practicante, y muchos han apreciado las referencias claramente cristianas que incluye en la novela final de la saga, Harry Potter y las reliquias de la Muerte.<br /><span class="fullpost"><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Reacciones cristianas</span></span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);font-size:100%;" >• Reacciones desde el evangelismo</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Muchas de las críticas provienen de grupos de cristianos evangélicos, especialmente de aquellos de tendencia fundamentalista, que creen que el presunto simbolismo pagano de la serie es peligroso para sus hijos.</span> <span style="font-weight: bold;">Paul Hetrick</span>, portavoz de <span style="font-weight: bold;">Enfoque a la Familia (Focus on the Family)</span>, un grupo estadounidense evangélico con sede en Colorado Springs, señaló las razones que tienen para esta oposición: <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">"[Los libros contienen] algunas lecciones poderosas y valiosas sobre el amor y el coraje, y la victoria última del Bien sobre el Mal; sin embargo, los mensajes positivos están envueltos en un medio - brujería - que está denunciado directamente en las Escrituras".</span><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">2</span></span> Consecuentemente, Harry Potter ha sido objeto de por lo menos tres quemas de libros locales.<span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">3</span></span> Continuando esta línea de razonamiento, en 2002 Chick Publications realizó un cómic titulado <span style="font-weight: bold;">"The Nervous Witch"</span> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;font-size:85%;" >4</span> (La bruja nerviosa), que declaraba que <span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);">"los libros de Potter abren una puerta que mandará a incontables millones de niños al infierno"</span>.</span><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">5</span></span><br /><br />Una aseveración común entre los cristianos estadounidenses que critican la obra es que <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Harry Potter promueve la </span><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">religión Wicca</span>, por lo que <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">mantener los libros en los colegios públicos vulnera la separación entre iglesia y estado ordenada por la constitución de los Estados Unidos.</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;font-size:85%;" >2</span> Como respuesta al caso de <span style="font-weight: bold;">Laura Mallory</span> en los tribunales, la fiscal de educación Victoria Sweeny dijo que si los colegios debieran apartar todos los libros que contuvieran referencias a la brujería, <span style="font-weight: bold;">deberían prohibir también Macbeth y La Cenicienta.</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;font-size:85%;" >6</span><br /><br />Jeremiah Films, una compañía de video cristiana de bajo presupuesto (<span style="font-style: italic;">conocida principalmente por su lanzamiento de Clinton Chronicles</span>), también sacó a la venta un DVD titulado <span style="font-weight: bold;">Harry Potter: Witchcraft Repackaged (<span style="font-style: italic;">Harry Potter: Brujería Re-empaquetada</span>)</span>, que <span style="font-weight: bold;">"El mundo de Harry dice que beber la sangre de un animal muerto otorga poder, un sacrificio satánico y la poderosa sangre de Harry da nueva vida, y que hablar con fantasmas y otras personas en el mundo espiritual es normal y aceptable".<span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">7</span></span></span><br /><br />En 2001, el periodista evangélico <span style="font-weight: bold;">Richard Abanes</span>, que ha escrito varios libros en contra de las sectas, nuevas religiones y el mormonismo, publicó un polémico texto en que se realizaban declaraciones similares a las del video: <span style="font-weight: bold;">Harry Potter and the Bible: The Menace Behind the Magick (<span style="font-style: italic;">Harry Potter y la Biblia: La amenaza detrás de la magia</span>)</span>. Ediciones posteriores incorporaron comparaciones y contrastes entre Harry Potter y las obras más abiertamente cristianas de CS Lewis y J. R. R. Tolkien.<span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">8</span></span> En una entrevista con CBN.com, Abaines afirmó que <span style="font-weight: bold;">"una de las maneras más sencillas de saber si un libro o una película de fantasía contiene magia del mundo real en ellos es preguntar una simple cosa: "¿Puede mi hijo encontrar información en una biblioteca o librería que le permitirá replicar lo que está viendo en el libro o la película?" Si uno va a las Crónicas de Narnia y a El Señor de los Anillos, lo que ve en la magia de la historia e imaginación no es real. No puede replicarse. Pero si va a algo como Harry Potter, puede encontrar referencias en la astrología, numerología y clarividencia. Sólo se necesitan segundos para ir a la librería o biblioteca para conseguir libros sobre eso y empezar a investigar esos temas, buscar información, y actuar sobre ella".<span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">9</span></span></span><br /><br />Este miedo religioso ha inspirado por lo menos dos leyendas urbanas en internet, ambas inspiradas por sátiras accidentalmente tomadas en serio. En 2001, <span style="font-weight: bold;">The Onion</span> (La cebolla), una revista de humor estadounidense que satiriza y parodia fenómenos de la cultura pop, realizó un artículo titulado <span style="font-weight: bold;">"Harry Potter Sparks Rise in Satanism Among Children" (<span style="font-style: italic;">Harry Potter provoca un aumento del satanismo entre los niños</span>)</span>, que declaraba, con ironía evidente, que<span style="font-weight: bold;"> </span>el Alto Sacerdote del Satanismo había descrito a Harry Potter como <span style="font-weight: bold;">“un absoluto enviado del cielo para nuestra causa".</span><span style="font-weight: bold;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">10</span></span></span> Sin más, este artículo se copió en una cadena de emails y circuló entre los cristianos como "prueba" de sus opiniones.<span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">11</span></span> El año siguiente, el periódico de derechas canadiense National Post publicó un artículo parecido de broma en su columna satírica Post Morten, diciendo que "Rowling -- o, como se la denominará y se hará referencia a partir de ahora, Mrs. J. K. Satan -- dijo que mientras se sentaba en una cafetería un día gris, preguntándose qué hacer con su vida vacía y sin objetivos a la vista, tuvo una epifanía: "Me entregaré, en cuerpo y alma, al Señor Oscuro. Y a cambio, él me dará una riqueza y poder desmedidos sobre los débiles y patéticos seres del mundo. ¡Y lo hizo!"" Este artículo también fue copiado en una cadena de emails y publicado como "la verdad" en la web.<span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">12</span></span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">No todos los cristianos evangélicos consideran que Harry Potter es necesariamente malo. Las encuestas indican que esta postura es minoritaria; <span style="color: rgb(255, 102, 0);">un 7% de los estadounidenses que han oído hablar de los libros tienen una visión negativa de los mismos, y un 52% tienen una visión positiva, mientras que los demás no están seguros.</span><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">13 14</span></span></span> <span style="font-weight: bold;">Esto se debe comparar con el 33% de estadounidenses que se declaran evangélicos,<span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">15</span></span></span> <span style="font-weight: bold;">y el 39% que interpretan la Biblia literalmente.<span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">16</span></span></span><br /><br />La autora evangélica <span style="font-weight: bold;">Connie Neal</span>, en sus libros, <span style="font-weight: bold;">What's a Christian to Do with Harry Potter? (<span style="font-style: italic;">¿Qué debe hacer un cristiano con Harry Potter?</span>)</span>,<span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">17</span></span> <span style="font-weight: bold;">The Gospel According to Harry Potter (<span style="font-style: italic;">El Evangelio según Harry Potter</span>)</span>,<span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">18</span></span> y <span style="font-weight: bold;">Wizards, Wardrobes, and Wookiees: Navigating Good and Evil in Harry Potter, Narnia, and Star Wars (<span style="font-style: italic;">Magos, Armarios y Wookiees: Navegando entre el Bien y el Mal en Harry Potter, Narnia y la Guerra de las Galaxias</span>)</span>,<span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">19</span></span> <span style="font-weight: bold;">escribió que los libros predican valores cristianos y que pueden ser empleados para educar a los niños de manera cristiana.</span><br /><br />La principal revista evangélica estadounidense, <span style="font-weight: bold;">Christianity Today, publicó una editorial fuertemente a favor de los libros en enero de 2000, llamando a la saga <span style="color: rgb(255, 102, 0);">"Libro de las virtudes"</span> y declarando que a pesar de que la <span style="color: rgb(255, 102, 0);">"[m]oderna brujería es efectivamente una religión falsa y seductora, de la que debemos proteger a nuestros hijos"</span>, esto no lo representan los libros de Potter, que poseen "magníficos ejemplos de compasión, lealtad, coraje, amistad e incluso sacrificio personal".<span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">20</span></span></span> Sin embargo, ese mismo año <span style="font-weight: bold;">Jacqui Komschlies</span> escribió una artículo en esa misma revista comparando a Harry Potter con <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">"veneno para ratas mezclado con cola de naranja,"</span><span style="color: rgb(255, 102, 0);"> y dijo que </span><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);">"Estamos tomando algo que es mortal del mundo y lo estamos convirtiendo en lo que algunos llaman un 'mero recurso literario.'"</span><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">21</span></span></span> <span style="font-weight: bold;">De manera similar, desde 2001, la revista<span style="color: rgb(255, 102, 0);"> Adventist Review</span> publicó diferentes artículos para hacer frente a esta polémica.<span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">22</span></span></span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">• Reacciones desde el catolicismo</span></span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">El Vaticano no ha tomado ninguna postura oficial con respecto a la saga. Sin embargo, varios miembros de la Curia Romana, la jerarquía y otros organismos oficiales han ofrecido opiniones encontradas sobre el tema.</span><br /><br />En 2003, el Padre Peter Fleetwood, oficial del Consejo Pontificio de la Cultura,<span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">23</span></span> realizó una serie de comentarios a favor de la saga en una conferencia de prensa sobre la publicación de Jesucristo portador del agua de la vida — <span style="font-weight: bold;">Una reflexión cristiana sobre la <span style="color: rgb(255, 102, 0);">"Nueva Era</span>"</span>.<span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">24</span></span> Como respuesta a una pregunta sobre si la magia de Harry Potter debería considerarse semejante a las prácticas <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">New Age</span> denunciadas en el documento, el Padre Fleetwood declaró que<span style="font-weight: bold;"> "Si he entendido bien la intención de la autora de Harry Potter, [los libros] ayudan a los niños a ver las diferencias que hay entre el Bien y el Mal. Y ella [Rowling] es muy clara sobre esto".</span> Añadió que Rowling es <span style="font-weight: bold;">"cristiana por convicción, cristiana en su estilo de vida, e incluso en su forma de escribir".<span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">25</span></span></span> Este comentario fue utilizado por los medios de comunicación como un apoyo a la saga por parte de la Iglesia Católica, y por extensión, del Papa en aquel momento, Juan Pablo II,<span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">26</span></span> aunque no hay pruebas de que el Papa oficialmente aprobara las novelas.<span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">27</span></span><br /><br />También en 2003 <span style="font-weight: bold;">el Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el cardenal Joseph Ratzinger -ahora Papa Benedicto XVI-</span> recibió un manuscrito de un libro crítico con la saga de una autora alemana. En una carta privada expresó su agradecimiento por haber recibido el libro, <span style="font-weight: bold;">"Es bueno que usted ilumine a las personas acerca de Harry Potter, ya que este tipo de seducciones pasan sin advertencia y por lo tanto distorsionan el cristianismo en el corazón de los niños antes de que la fe pueda crecer de forma apropiada".</span> También recomendó que ella mandara una copia de su libro al Padre Fleetwood al Consejo de la Cultura. El cardenal posteriormente otorgó a la autora permiso para publicar su carta. Estas cartas del Prefecto se han empleado para sugerir que el nuevo pontífice está oficialmente en contra de estas novelas.<span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">28</span></span><br /><br />Las críticas a la saga también proceden de uno de los exorcistas oficiales de la Archidiócesis de Roma, el Padre <span style="font-weight: bold;">Gabriele Amorth</span>, quién cree que <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">"Tras Harry Potter se esconde la marca de rey de las tinieblas, el diablo"</span><span style="font-weight: bold;">.<span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">29</span></span></span> Añadió además en el Daily Mail que los libros de la saga hacen <span style="font-weight: bold;">una falsa distinción entre la magia negra y la blanca</span>, mientras que, en la realidad, esa distinción "n<span style="font-weight: bold;">o existe, porque la magia siempre es el camino al diablo".</span> Amorth piensa que <span style="font-weight: bold;">los libros pueden ser una mala influencia en los niños porque puede hacer que se interesen por el ocultismo.</span><br /><br />Antes de que saliera a la venta Harry Potter y el príncipe mestizo, Fleetwood, ya entonces en las Conferencias del Consejo de Obispos Europeos, concedió una entrevista a Radio Vaticano. En la misma, Fleetwood se reafirmó en su opinión positiva de los libros, y señaló que las cartas del cardenal Ratzniger podrían haber sido escritas por un miembro de la directiva de la congregación, y simplemente firmadas por el Prefecto. También declaró que la opinión del Padre Amorth es meramente eso, una opinión personal de un cura, como lo es la suya.[30]<br /><br />Para las películas de la serie, la <span style="font-weight: bold;">Office for Film and Broadcasting</span> (Oficina de películas y retransmisiones) de la <span style="font-weight: bold;">Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos</span> ha otorgado a cada una de las películas la clasificación <span style="font-weight: bold;">"A-II"</span>,<span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">31</span></span> lo que <span style="font-weight: bold;">implica que el contenido de las mismas es apropiado para adultos y adolescentes, y que no es moralmente ofensivo.<span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">32</span></span></span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">La Conferencia Episcopal de Estados Unidos inclusó calificó la película de Harry Potter y el prisionero de Azkaban como una de las 10 mejores películas familiares de 2004.</span><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">33</span></span><br /><br />El 14 de enero, <span style="font-weight: bold;">El Vaticano</span> publicó un artículo donde dicen que <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Harry Potter es un modelo erróneo de Héroe.</span> En este artículo dicen que <span style="font-weight: bold;">"A pesar de los diversos valores positivos que se pueden encontrar en la historia, en la base de esta historia es la propuesta de la brujería como positivo, la violenta manipulación de las cosas y las personas gracias al conocimiento de lo oculto, una ventaja de unos pocos elegidos: el Fin justifica los medios, porque los conocimientos, los elegidos, los intelectuales saben cómo controlar los poderes oscuros y los convierten en buenos"</span>. <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Sin embargo el Vaticano sigue sin tener una postura concreta sobre este tema.</span><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">34</span></span><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);font-size:100%;" >• Reacciones desde la ortodoxia</span><br /><br />En 2002, las autoridades de la <span style="font-weight: bold;">Iglesia Ortodoxa de Grecia</span> en Tracia, publicó unas declaraciones en las que <span style="font-weight: bold;">denunciaban los libros de Harry Potter por ser satánicos,</span> y decían que <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">"ponen en contacto a la gente con lo maligno, la hechicería, lo oculto y la demonología".</span> Las declaraciones también criticaban las supuestas similitudes entre Harry Potter y Jesucristo: <span style="font-weight: bold;">"está fuera de dudas que Harry fue hecho para parecerse a un joven salvador. Desde su nacimiento hay gente que trata de matarlo, en todo momento está sujeto a la injusticia pero siempre consigue de forma sobrenatural prevalecer y salvar a otros. Let us reflect, who else... is held to be the unjustly treated God?<span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">35</span></span></span><br /><br />En junio de 2004, poco después de que el búlgaro Stanislav Ianevski fuese elegido para representar el personaje de Viktor Krum en la adaptación cinematográfica de <span style="font-weight: bold;">Harry Potter and the Goblet of Fire</span>, la Iglesia Ortodoxa Búlgara imprimió un artículo en la portada de su diario oficial, alegando que <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">"la magia no es un juego de niños"</span> y que el santo Sínodo había aconsejado que una iglesia en Sofía, la capital de Bulgaria, celebrase liturgias especiales para sanar a aquellos afligidos por los hechizos o poseídos por los espíritus malignos. Se distribuyeron panfletos por toda la ciudad que alegaban que recitar un hechizo de Harry Potter es <span style="font-weight: bold;">"como si estuvieses rezando al maligno"</span>, y que<span style="font-weight: bold;"> "Dios odia la magia"</span>.<span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">36</span></span><br /><br />Sin emgargo, el diácono de la <span style="font-weight: bold;">Iglesia Ortodoxa Rusa</span> Andrei Kuraev aseveró en su libro de 2003 <span style="font-weight: bold;">Диакон Андрей Кураев. Гарри Поттер в Церкви: между анафемой и улыбкой (Harry Potter y la Iglesia: entre un anatema y una sonrisa)</span> que los libros de Harry Potter no son tan peligrosos. Entre sus argumentos se cuentan la <span style="font-weight: bold;">similitud de los libros con los cuentos de hadas tradicionales y clásicos literarios como la Ilíada, que nadie llama "satánicos"; la diferencia entre la magia de los libros y las prácticas ocultistas reales;</span> la presencia de valores cristianos como la humiladad, el amor, el sacrificio y la elección de lo correcto en detrimento de lo fácil. Kuraev cita otros sacerdotes ortodoxos y miembros de la iglesia como M. Kozlov y S. Pravdoliubov partidarios de este punto de vista.<span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">37</span></span><br /><br />El académico estadounidense y escritor ortodoxo <span style="font-weight: bold;">John Granger</span> ha analizado la saga desde una perspectiva positiva. Granger la defendió en su libro <span style="font-weight: bold;">Looking for God in Harry Potter (Buscando a Dios en Harry Potter).<span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">38</span></span></span> Granger argumenta que <span style="font-weight: bold;">los libros no promueven lo oculto porque la magia no se basa en invocaciones de ninguna clase de demonio o espíritu.</span> Muestra el contraste en entre la <span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);">magia ocultista invocacional</span> (llamar a un espíritu para tu provecho) con la <span style="color: rgb(255, 102, 0);">magia encantacional</span> común en la literatura (decir una frase para usar el poder de una fuente que no se especifica).</span> Además, los temas del amor triunfando sobre la muerte y la elección de lo correcto sobre lo fácil son muy compatibles con el cristianismo.<br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">• Reacciones desde el anglicanismo</span></span><br /><br />En el año 2000, <span style="font-weight: bold;">el deán de la Catedral de Canterbury no permitió que su iglesia apareciera en la película de Harry Potter como parte del castillo de Hogwarts, alegando que era un inconveniente para una iglesia cristiana ser usada para promover imágenes paganas.<span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">39</span></span></span> La <span style="font-weight: bold;">Catedral de Gloucester</span> no tuvo ningún inconveniente en ocupar su lugar; el deán de Gloucester, el reverendo <span style="font-weight: bold;">Nicholas Bury</span>, admitió ser un gran admirador de esta saga de la escritora J.K. Rowling: <span style="font-weight: bold;">"Pienso que el libro es una maravillosa y tradicional historia infantil y que está magníficamente escrito. Es además divertido, emocionante y puro, y es perfecto para el tipo de familias que se deben animar a leer".<span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">40</span></span></span> La decisión causó que llegaran una oleada de cartas de protesta al periódico local, el Gloucester Citizen.<br /><br />También en el año 2000, <span style="font-weight: bold;">Carol Rookwood</span>, madre superiora de la Iglesia de Inglaterra de la Isla de St Mary, prohibió llevar los libros a la escuela afirmando que: <span style="font-weight: bold;">"La Biblia es muy clara y constante en sus enseñanzas de que los magos, diablos y demonios son muy reales, poderosos y peligrosos, y la gente de Dios no tiene nada que ver con ellos".</span><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">41</span></span><br /><br />El entonces arzobispo de Canterbury <span style="font-weight: bold;">George Carey</span> dio buenas críticas de la película sobre Harry Potter y la piedra filosofal en su mensaje de Año Nuevo del año 2002, categorizándola como <span style="font-weight: bold;">"una gran diversión"</span>, y definiéndola como <span style="font-weight: bold;">una película que "provoca algunas preguntas muy ciertas " sobre cuestiones morales.<span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">42</span></span></span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" ><span style="font-weight: bold;">Reacciones musulmanas</span></span><br /><br />Aunque la oposición a la saga fundamentada en motivos religiosos ha partido principalmente de cristianos, varios eruditos del islam han sostenido que <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">los temas mágicos del libro entran en conflicto con las enseñanzas islámicas.</span><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">43 44</span></span> <span style="font-weight: bold;">Se ha registrado una serie de "fatwas online" emitidas por imames contra Harry Potter, en las que lo consideran anti-islámico.</span>45<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">• Reacciones suníes</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Los libros de Harry Potter fueron prohibidos en las escuelas de los Emiratos Árabes Unidos.</span> De acuerdo con un portavoz del Ministerio de Educación de los EAU, los elementos mágicos y fantásticos del libro son contrarios a los valores islámicos. A pesar de ser prohibidos en las escuelas de los Emiratos, no hay planes para prohibir su venta en las librerías del país.<span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">46</span></span><br /><br />En agosto de 2007, la policía de Karachi, <span style="font-weight: bold;">Pakistán</span>, descubrió y desactivó un coche bomba que se encontraba junto a un centro comercial donde, horas más tarde, estaba planeado que se sacase a la venta la novela final de Harry Potter. El lanzamiento del libro se pospuso por esta causa. Un superintendente de la policía local comentó que "No estamos seguros de si el objetivo de la bomba era el lanzamiento del libro, pero la conexión no puede descartarse".<span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">47</span></span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">• Reacciones chiíes</span></span><br /><br />Aunque los libros de Harry Potter se encuentran a la venta en <span style="font-weight: bold;">Irán</span>, una editorial de la edición del 26 de julio de 2007 del periódico de extrema derecha dirigido por el gobierno Kayhan, ligado al Líder Supremo de Irán, el Ayatollah Alí Jamenei, criticó al Ministerio de Cultura y Orientación Islámica por aprobar la distribución de la novela final de la saga.<span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">48</span></span> La editorial aseveraba que el libro <span style="font-weight: bold;">"incluye palabras y frases destructivas que se oponen a los valores [de la República Islámica]"</span> y que la seguridad de los aeropuertos había fallado al "[confiar en] el editor británico-estadounidense que tiene colaboradores sionistas, como la Warner Bros". L<span style="font-weight: bold;">a editorial describió los libros como "proyecto sionista" y aseguró que los "sionistas han gastado miles de millones de dólares" en él.<span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">49 50</span></span></span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" ><span style="font-weight: bold;">Cuestionamientos a la saga</span></span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">La publicación de los libros en bibliotecas públicas y escolares ha sido cuestionada con frecuencia por centrarse en el tema de la magia,</span><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" ><span style="font-style: italic;">51</span></span><span style="font-weight: bold;"> especialmente en los Estados Unidos, donde se lo clasificó séptimo en la lista de libros más cuestionados en las bibliotecas estadounidenses entre 1990 y 2000, a pesar de que se publicó por primera vez en ese país en 1998.</span><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">52</span></span> En 1999, los libros de Harry Potter fueron contestados 23 veces en 13 estados.<span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">53</span></span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">De acuerdo con la American Library Association, en la actualidad son los libros más cuestionados del siglo XXI.</span><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">54</span></span> Ha habido cuestionamientos legales a la saga. Hasta la fecha, ninguno ha tenido como consecuencia que se prohíban los libros en las bibliotecas públicas o escolares ni en Estados Unidos ni en el Reino Unido.<br /><br />Sin embargo, la ALA destaca que, en general, <span style="font-weight: bold;">la oposición a Harry Potter parece estar desvaneciéndose. Tras haber sido considerado el libro más cuestionado de las escuelas estadounidenses durante varios años, no aparece entre los diez primeros puestos desde 2003.<span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">55</span></span></span> El humanista Austin Cline atribuye este declive a las políticas de las bibliotecas que permiten a los padres elegir qué libros prohibir a sus hijos.<span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">56</span></span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">• KidSPEAK!</span></span><br /><br />En 1999, en respuesta a las quejas de tres padres, el superintendente de la escuela de Zeeland, Míchigan, Gary Feenstra restringió el acceso a los libros de Harry Potter a los alumnos cuyos padres les dieran una autorización escrita.<span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">57</span></span> Informes posteriores aseveran que los padres estaban preocupados por los temas de la magia y la brujería de que trata el libro.<span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">58</span></span> En respuesta, los niños emprendieron una campaña de escritura de cartas, formaron clubes y organizaron peticiones, que confluyeron en la formación de una página de internet llamada <span style="font-weight: bold;">"Muggles for Harry Potter"</span>. Finalmente la página encontró eco en <span style="font-weight: bold;">kidSPEAK!</span>, un foro para niños en el que se aborda la censura en general.<span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">53</span></span><br /><span style="font-size:100%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">• Bibliotecas públicas de Jacksonville, Florida</span></span><br /><br />En 2000, el sistema de bibliotecas públicas de Jacksonville, <span style="font-weight: bold;">Florida</span> se enfrentó a un juicio impulsado por el grupo conservador cristiano <span style="font-weight: bold;">Libery Counsel</span> de Orlando por haber otorgado el <span style="font-weight: bold;">premio Hogwarts’ Certificate of Accomplishment</span> (Certificado de cumplimiento de Hogwarts) a los lectores jóvenes que completasen la cuarta novela de Harry Potter, <span style="font-weight: bold;">Harry Potter and the Goblet of Fire.</span> Un padre se quejó: <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">"Si van a dar certificados de brujería también deberían promover la Biblia y dar certificados de religiosidad".</span><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">56</span></span> Se evitó el problema después de que la Biblioteca acordara dejar de otorgar el certificado.<span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">59</span></span><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">• Deb DiEugenio</span><br /><br />En 2002, en York, Pennsylvania, el padre <span style="font-weight: bold;">Deb DiEugenio</span>, junto a su pastor, intentaron que se prohibiesen los libros en la escuela de su hija, alegando <span style="font-weight: bold;">"Va contra la constitución de mi hija, es maligno, es brujería", "No pago impuestos para que les enseñen a mis hijos brujería".</span><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">60</span></span> <span style="font-weight: bold;">El consejo de la escuela finalmente votó 7-2 a favor de permitir los libros, con una opción para los padres de que sus hijos no pudieran acceder a ellos</span>.<span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">60</span></span><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">• Escuela Primaria de Birkenhead, Auckland</span><br /><br />En julio de 2000, la Escuela Primaria de Birkenhead en Auckland, <span style="font-weight: bold;">Nueva Zelanda</span>, prohibió que las novelas de Harry Potter fueran leídas en alto por los profesores en clase tras las protestas de varios padres sobre el supuesto contenido ocultista de la saga. Sin embargo, la prohibición se levantó tras las protestas de estudiantes y alumnos.<span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">61</span></span><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">• Colegio del Distrito de Durham, Ontario</span><br /><br />En 2000, padres cristianos se quejaron antes la Junta del colegio de Durham, <span style="font-weight: bold;">Ontario</span> sobre Harry Potter, y consiguieron que los libros fueran retirados de la librería del colegio. Los libros fueron devueltos tras las protestas de la gente.<span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">62</span></span><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Fuente:</span> <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Debates_religiosos_sobre_la_saga_de_Harry_Potter"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Wikipedia</span></a><br /><span style="font-weight: bold;">Referencias: </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Acceda a ellas en la fuente de origen</span><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);"> /</span> <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Debates_religiosos_sobre_la_saga_de_Harry_Potter"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Wikipedia</span></a><br /><br /><br /><br /><iframe src="http://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fpages%2FOjo-Adventista%2F117871221575197&layout=standard&show_faces=true&width=480&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=20" style="border: medium none; overflow: hidden; width: 480px; height: 20px;" allowtransparency="true" scrolling="no" frameborder="0"></iframe><br /><br /></span></div>ojo adventistahttp://www.blogger.com/profile/04100548600593281343noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-706572863902478781.post-27922625960054513652011-06-19T16:23:00.000-07:002011-06-21T16:50:48.092-07:00Un tribunal rabínico condena a muerte por lapidación a un perro vagabundo en Israel<div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://ojoadventista-noticias.blogspot.com/2011/06/un-tribunal-rabinico-condena-muerte-por.html"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 470px; height: 272px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQifKO7SaiVS7WxmxRX94U9K2hN5KKaYb2xN0ik7YyzEvCeRhuIpHaOMCvNCo64DBGK8boKvvDGX_4j-zxu7o69R26gnVr_8jnGvefLFV6fT1vhcAlvCN8hhIywHVz2Bsg7nAnG6uP9uHs/s400/perro+lapidacion.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5620820071886035170" border="0" /></a><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);">Un tribunal rabínico ultraortodoxo de Jerusalén condenó recientemente a muerte por lapidación a un perro vagabundo acusado de ser la reencarnación de un abogado laico que insultó a unos jueces religiosos hace 20 años,</span> informó este viernes la web de información Ynet.</span><br /><br />Según el diario digital, el perro, de gran tamaño, penetró hace unas semanas en el <span style="font-weight: bold;">Tribunal Rabínico</span> encargado de litigios económicos en el <span style="font-weight: bold;">barrio ultra-ortodoxo de Méa Shéarim</span> en <span style="font-weight: bold;">Jerusalén</span>, atemorizando a los jueces y a los presentes y rechazó marcharse pese a las amenazas.<br /><br /><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);">Uno de los jueces presentes recordó de repente que 20 años antes, el tribunal, insultado por un célebre abogado laico ya fallecido, le echó una maldición divina para que se reencarnara en perro, considerado como un “impuro” según la</span> <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Halaj%C3%A1">Halajá</a>, <span style="color: rgb(255, 102, 0);">la estricta tradición religiosa judía</span></span><span style="color: rgb(255, 102, 0);">,</span> según la misma fuente.<br /><span class="fullpost"><br />Poco después del incidente del perro, <span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);">un juez le condenó inmediatamente a la lapidación,</span> aunque el animal logró escapar a los niños del barrio, encargados de ejecutar la sentencia,</span> informó Ynet.<br /><br />Una asociación israelí de defensa de los animales ha presentado una demanda.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Algunas corrientes del judaísmo creen en la transmigración de las almas.</span><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Fuente: <span style="font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);">24Noticias.com</span> / <a href="http://www.noticias24.com/actualidad/noticia/269361/un-tribunal-rabinico-condena-a-la-lapidacion-a-un-perro-vagabundo-en-israel/"><span style="font-style: italic;">AFP</span></a></span><br /><span style="font-weight: bold;">Fotografía: <a href="http://www.globovision.com/news.php?nid=192706"><span style="font-style: italic;">Globovision.com</span></a></span><a href="http://www.globovision.com/news.php?nid=192706"><br /></a><br /><br /><iframe src="http://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fpages%2FOjo-Adventista%2F117871221575197&layout=standard&show_faces=true&width=480&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=20" style="border: medium none; overflow: hidden; width: 480px; height: 20px;" allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no"></iframe></span></div>ojo adventistahttp://www.blogger.com/profile/04100548600593281343noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-706572863902478781.post-5058929785771134312011-06-06T16:04:00.000-07:002011-06-07T16:23:11.079-07:00Kirchentag entre el “Nuevo Orden Mundial” de Angela Merkel y la llamada al ecumenismo<div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://ojoadventista-noticias.blogspot.com/2011/06/kirchentag-entre-el-nuevo-orden-mundial.html"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 470px; height: 244px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjcXX12Ezcani1HWY1LIIY1KpTc__uyR0hboDi50sPBEANOYzOTY6rQf58e8WzECAp0s-akT1EbYZ4gTjw53ggqIe8wHidaf1M2om54gEnz_1kJxXnI_A4vF8UtSrLOMakOzQwfFN5MIsf/s400/kirchentag-2011.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5615618860094062786" border="0" /></a><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Pues va a ser que sí o sí. La unidad visible de la Iglesia, esto es, la multitud de iglesias, confesiones, comuniones. tradiciones, denominaciones y familias cristianas capitalizará el sábado la atención informativa del 33 Kirchentag, la Conferencia bienal de la Iglesia Evangélica Alemana que <span style="color: rgb(102, 0, 0);">fue inaugurada ayer a orillas del Elba en la ciudad de Dresde bajo el lema tomado de Mateo 6:21: "[porque allí donde esté vuestro tesoro]</span> ...allí estará también vuestro corazón” .</span><br /><br />Las cifras de la Conferencia hablan por sí solas: <span style="font-weight: bold;">más de 100 mil visitantes, 2.300 actividades como conferencias, debates, estudios bíblicos, la adoración, teatro, exposiciones, conciertos, talleres, cientos de casetas y tres capítulos temáticos:</span><span style="font-weight: bold;"> “La fe y la teología”, “La sociedad y la política” y “El mundo del medio ambiente”.</span><br /><br />La canciller federal alemana <span style="font-weight: bold;">Angela Merkel</span> será la oradora principal sobre el tema <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">“¿Hacia un nuevo orden mundial?”</span> Intervendrán muchas otras personalidades, como el <span style="font-weight: bold;">presidente del Parlamento Europeo Jerzy Karol Buzek, y el pastor luterano noruego Olav Fykse-Tveit, secretario general del Consejo Mundial de Iglesias.</span><br /><span class="fullpost"><br />El culto de apertura, que se celebró ayer a orillas del río Elba, fue precedido por un acto de celebración de los 50 años de trabajo en la comunidad judeo-cristiana Alemania. <span style="font-weight: bold;">Cristianos y judíos caminaron juntos del Mercado Viejo (Altmarkt) a la sinagoga de Dresde, en memoria del exterminio de los judíos de la ciudad, para recordar los pecados de la iglesia y el coraje de los héroes anónimos del pasado.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">“Una fe, muchas formas…” En términos del diálogo ecuménico está programada para el sábado por la mañana una reunión con el contundente título de "¡Sin alternativa: el ecumenismo, esperanza para la Iglesia y la sociedad!" A la que asistirá el presidente de la Iglesia Evangélica Alemana (EKD), Nikolaus Schneider; el arzobispo Robert Zollitsch, presidente de la Conferencia Episcopal Alemana (DBK); y el metropolita Augoustinos, de la Metrópolis Ortodoxa Griega de Alemania.</span><br /><br />Según informa el boletín Notizie Evangeliche (NEV) de la Federación Protestante italiana,<span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);"> “no sólo es el diálogo ecuménico entre los temas que animan la reflexión, sino también el énfasis en las relaciones interreligiosas entre cristianos y musulmanes, así como los temas de justicia social, la migración, la economía y las finanzas, la paz y la seguridad, las relaciones entre Europa y el mundo árabe, los cristianos en la iglesia de Oriente Medio, África, y la homosexualidad, el extremismo de derecha, y muchos otros”.</span><br /><br />Habrá un momento dedicado a la unificación de Alemania y la revolución del 89. Los temas ambientales y las nuevas tecnologías serán este año objeto de debate en el Kirchentag. El culto de clausura el próximo domingo 5 de junio a orillas del Elba será retransmitido por la Segunda Cadena de la Televisión alemana ZDF.<br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Fuente: <a href="http://www.periodistas-es.org/religiones-ciudadania/kirchentag-entre-el-nuevo-orden-mundial-de-angela-merkel-y-la-llamada-al-ecumenismo"><span style="font-style: italic;">Periodistas en español</span></a></span><br /><span style="font-weight: bold;">Autor: </span><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold; font-style: italic;">Manuel López</span><br /><br /><br /><iframe src="http://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fpages%2FOjo-Adventista%2F117871221575197&layout=standard&show_faces=true&width=480&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=20" style="border: medium none; overflow: hidden; width: 480px; height: 20px;" allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no"></iframe></span></div>ojo adventistahttp://www.blogger.com/profile/04100548600593281343noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-706572863902478781.post-5073373519239405712011-05-02T15:50:00.000-07:002011-05-04T20:33:10.276-07:00El aliado oscuro de Juan Pablo II. Por Jesús Rodríguez<div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" >Maciel, fundador de los Legionarios, ya era pederasta cuando el polaco llegó a papa - Ambos se apoyaron entre sí y compartieron una visión de la Iglesia Católica </span><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8Tjrc_UzWhxRedErpLbnSc1G_NUKFSGjmuXkHqVeH8ISVrAqP0oi_ix0IS-MqG0-tsqPi1yFoUn3I2RSSAylMwpd-CmYLd7phNtuuOSprMrAdQsTy6w8uu-UXdKvIEEwkJYsbvPjrUx2H/s1600/maciel_juan+pablo+II.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 470px; height: 282px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8Tjrc_UzWhxRedErpLbnSc1G_NUKFSGjmuXkHqVeH8ISVrAqP0oi_ix0IS-MqG0-tsqPi1yFoUn3I2RSSAylMwpd-CmYLd7phNtuuOSprMrAdQsTy6w8uu-UXdKvIEEwkJYsbvPjrUx2H/s400/maciel_juan+pablo+II.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5603001363038954722" border="0" /></a><span style="font-weight: bold;">"Y a usted, padre, ¿cuándo le vino la idea de crear la Legión?", le preguntó <a href="http://www.elpais.com/todo-sobre/persona/Juan/Pablo/II/380/">Juan</a></span><span style="font-weight: bold;"><a href="http://www.elpais.com/todo-sobre/persona/Juan/Pablo/II/380/"> Pablo II</a> a <a href="http://www.elpais.com/articulo/reportajes/increible/vida/Marcial/Maciel/elpepusocdmg/20100124elpdmgrep_6/Tes">Marcial Maciel</a> la primera vez que cenaron juntos en el comedor privado del Santo Padre.</span> La respuesta de Maciel fue inmediata: <span style="font-weight: bold;">"Santidad, a los 15 años ya tenía claro que quería crear una congregación de sacerdotes para instaurar el reino de Cristo en la sociedad".</span> El Papa reflexionó y continuó: <span style="font-weight: bold;">"Pues sabe usted, padre Maciel, yo a los 15 años aún no había sido ordenado y no se me pasaba por la cabeza llegar a ser Papa".</span> Según un religioso que presenció la conversación, tras esa frase del Papa los dos rompieron a reír. <span style="font-weight: bold;">El Papa siempre admiró a Maciel esa seguridad absoluta que tenía en su misión. Sabía que iba ser de una fidelidad absoluta.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Cuando <a href="http://www.elpais.com/articulo/ultima/JUAN_PABLO_II/VATICANO/Karol/Wojtyla/sera/Papa/decidido/duro/elpepiult/19781024elpepiult_1/Tes">Wojtyla accedió al papado en 1978</a>, Maciel ya era pederasta. Ya había tenido relaciones con mujeres; ya sufría una adicción a los opiáceos y llevaba décadas de manejos económicos. Controlaba con mano férrea a sus chicos presos en su particular voto de silencio; era señor de mentes y haciendas en la Legión de Cristo. Pero todo su poder poco tenía que ver con lo que conseguiría de la mano del nuevo pontífice</span>. En 1978, la <a href="http://www.legionariesofchrist.org/index.phtml?height=864&width=1152&sw=1&sw2="><span style="font-weight: bold;">Legión de Cristo</span></a> era apenas una congregación profundamente conservadora creada por un ambicioso sacerdote mexicano, que aún no tenía aprobadas sus Constituciones, secretista, poderosa en México y con presencia entre las élites reaccionarias de España, Italia, Irlanda y EE UU.<span style="font-weight: bold;"> Con Juan Pablo II, Marcial Maciel conseguiría una influencia que nunca pudo imaginar.</span><br /><span class="fullpost"><br />Y más aún arrastrando su oscuro pasado del que nadie al parecer se percató. <span style="font-weight: bold;"><a href="http://www.elpais.com/articulo/sociedad/vida/exagerada/Marcial/Maciel/elpepisoc/20090405elpepisoc_5/Tes">Maciel era un genio como recaudador</a>,</span> sus seminarios estaban llenos y presumía de no ir ni un paso atrás ni delante del Papa. Y, por si fuera poco, <span style="font-weight: bold;">apoyaba económicamente a Solidaridad,</span> el sindicato católico creado en Polonia en 1980 y dirigido por <a href="http://www.elpais.com/todo-sobre/persona/Lech/Walesa/1474/"><span style="font-weight: bold;">Lech Walesa</span></a> que estaba minando los cimientos del régimen comunista de parte del nuevo Papa.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Durante el papado de Wojtyla, la Legión sería la congregación católica de mayor crecimiento. </span>Cuando Wojtyla llegó al Vaticano, contaba con 100 sacerdotes. A su muerte tenía 800 y más de 2.000 seminaristas repartidos en 124 casas por todo el mundo. Universidades en México, Chile, Italia y España; facultades de Teología, Filosofía y Bioética. Más de 130.000 alumnos. Y 20.000 empleados en su grupo económico Integer. <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">La cifra que más se ha repetido sobre el valor de los activos de la Legión en los últimos años es de 25.000 millones de euros.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Después de un Papa de dudas como <a href="http://www.elpais.com/articulo/sociedad/PABLO_VI/VATICANO/Pablo/VI/agonia/muerte/dramatismo/elpepisoc/19780808elpepisoc_6/Tes">Pablo VI</a>, llegó en 1978 Karol Wojtyla, un Papa de certezas.</span> Procedente de la siempre fiel Polonia. Como México. Un catolicismo de resistencia. Ese era el proyecto que ofrecía el nuevo Papa en un tiempo de incertidumbres.<span style="font-weight: bold;"> Para su batalla, necesitaba un ejército incondicional. Ya no le valían los franciscanos, dominicos o jesuitas.</span> Estaban demasiado comprometidos con los pobres. Fronterizos con el marxismo. Enemistados con los poderosos. <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Wojtyla encontró sus nuevos reclutas en el <a href="http://www.opusdei.es/">Opus</a>, los <a href="http://www.camminoneocatecumenale.it/new/default.asp?lang=es&page=storia02">Kikos</a>, <a href="http://www.lumendei.org/portal/menu.php?id=11">Lumen Dei</a>, los <a href="http://www.movimientoseclesiales.org/carismaticosespana.htm">carismáticos</a>, <a href="http://www.clonline.org/es/">Comunión y Liberación</a>, <a href="http://cmsms.schoenstatt.de/es/html/home.htm">Schoenstatt</a>, <a href="http://www.santegidio.org/cast/">San Egidio</a> y en la Legión de Cristo. Juntos se montaron en la </span><span style="display: block;" id="formatbar_Buttons"><span onmouseover="ButtonHoverOn(this);" onmouseout="ButtonHoverOff(this);" onmouseup="" onmousedown="CheckFormatting(event);FormatbarButton('richeditorframe', this, 8);ButtonMouseDown(this);" class=" down" style="display: block;" id="formatbar_CreateLink" title="Enlace"><img src="http://www.blogger.com/img/blank.gif" alt="Enlace" class="gl_link" border="0" /></span></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">máquina del tiempo y rebobinaron hasta los años cincuenta. Hasta una Iglesia con un poder centralizado, sin lugar para la disidencia. Y decidieron que esa era la Iglesia de fin de siglo; la que tenía que reevangelizar el planeta. Maciel sería uno de los mariscales de campo.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Sus trayectorias eran casi gemelas.</span> Habían nacido en 1920, con dos meses de diferencia, en el seno de familias conservadoras, rurales y de clase media. Criados en un catolicismo piadoso, vigoroso, excluyente, muy de resistencia política y unido al sentimiento nacional de <span style="font-weight: bold;">México y Polonia</span>. Vivirían momentos de opresión religiosa durante su niñez que les educaría en un catolicismo de batalla. Las madres de ambos, Emilia y Maurita, serían el amor de su vida; la clave de su adoctrinamiento religioso, su modelo. Las mujeres tenían que ser para ellos madres y esposas. Y transmisoras del catecismo. Como sus madres.<br /><br />Según Maciel en su libro <a href="http://www.amazon.com/Marcial-Maciel-Vida-Es-Cristo-Spanish/dp/8408048112"><span style="font-weight: bold;">Mi vida es Cristo</span></a>, Juan Pablo II y él se conocieron en enero de 1979, dos meses después de que Wojtyla fuera elegido sucesor de san Pedro. Al nuevo Papa se le metió en la cabeza que <span style="font-weight: bold;"><a href="http://www.elpais.com/articulo/internacional/JUAN_PABLO_II/LATINOAMERICA/Discurso/conservador/Juan/Pablo/II/Conferencia/Episcopal/Puebla/elpepiint/19790130elpepiint_1/Tes">su primer acto de masas fuera de Italia tenía que ser en México</a>, un país con más de 80 millones de católicos en las puertas de EE UU y la Centroamérica de la <a href="http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Existe/teologia/liberacion/elpepisoc/20011102elpepisoc_10/Tes">Teología de la Liberación</a>. Había que arrebatar América a las garras del comunismo.</span><br /><br />En enero de 1979, Wojtyla estaba decidido a realizar ese viaje. Pero el Gobierno mexicano no lo tenía tan claro. <span style="font-weight: bold;">México y la Santa Sede no mantenían relaciones diplomáticas. México era un Estado profundamente laico con una constitución anticlerical. </span>Pero a la vez contaba con un catolicismo muy emocional, de sangre. Su legislación implicaba que en el caso de que Juan Pablo II visitara México, no lo podría hacer como jefe de Estado, sino como un "turista ilustre"; no sería invitado oficialmente por el presidente José López Portillo. No podría celebrar la misa en espacios abiertos. Con su apuesta de visitar México, Wojtyla se la jugaba. Justo al comienzo de su pontificado.<br /><br />En esto apareció Maciel. Dentro de la red de amistades que el fundador de los legionarios había tejido en México estaban Rosario Pacheco y Margarita y Alicia López Portillo. Católicas, ricas y madre y hermanas del presidente mexicano, José López Portillo. Maciel era el confesor de doña Rosario. Habló con ellas. Y ellas con el presidente.<span style="font-weight: bold;"> Se obró el milagro. López Portillo invitaría al Papa y le recibiría en el aeropuerto.</span> Juan Pablo estaría autorizado a decir misa al aire libre ante cientos de miles de fieles. Y la visita sería transmitida por televisión.<br /><br />Wojtyla nunca olvidaría aquel fino trabajo. <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">A nadie en Roma le importó que corrieran los rumores contra el superior de los legionarios; que en algún rincón de la curia se escondiera un grueso dossier sobre sus andanzas. Juan Pablo II las ignoró. Y durante casi tres décadas no dejó de recompensar la lealtad de Maciel.</span><br /><br />En los años siguientes, <span style="font-weight: bold;">Wojtyla aprobaría las Constituciones de la Legión sin cambiar una coma, ordenaría en el Vaticano a 59 legionarios e invitaría a Maciel a fiscalizar varios sínodos de obispos en Europa y Latinoamérica. Favoreció la creación de la universidad pontificia de los legionarios en Roma y la implantación de la congregación en Chile. Y llegó a definir a Maciel como "guía eficaz para la juventud".</span><br /><br />Y cuando las cosas se comenzaron a poner mal para Maciel tras la publicación en<span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">The Hartford Courant</span><span style="font-weight: bold;"> de las primeras denuncias por abusos sexuales, <a href="http://www.courant.com/news/connecticut/hc-marcial-maciel-sg,0,5607762.storygallery">en febrero de 1997</a>, el Papa hizo oídos sordos.</span> En uno de los últimos actos de la Legión que presidió al final de su vida, Wojtyla aún homenajearía a los miembros de la Legión de Cristo elevando la voz y sobreponiéndose a su enorme debilidad: "Se nota, se siente, los legionarios están presentes".<br /><br />Cuando el obispo mexicano <span style="font-weight: bold;">Carlos Talavera</span> entregó en<span style="font-weight: bold;"> 1999</span> una carta al <span style="font-weight: bold;">cardenal <a href="http://www.elpais.com/todo-sobre/persona/Benedicto/XVI/1319/"><span style="color: rgb(255, 102, 0);">Ratzinger</span></a>, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe y hoy Papa, que detallaba los abusos de Maciel sobre el ex sacerdote legionario Juan Manuel Fernández Amenábar, la respuesta de Ratzinger fue concluyente, según declaró después ese mismo obispo: "Lamentablemente, no podemos abrir el caso del padre Maciel porque es una persona muy querida del santo padre, ha ayudado mucho a la Iglesia y lo considero un asunto muy delicado".</span><br /><a href="http://www.elpais.com/comunes/2005/papa/"><br /></a><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);"><a href="http://www.elpais.com/comunes/2005/papa/">Tendría que morir Juan Pablo II</a> en abril de 2005 para que el affaire Maciel se reactivase. Y ya nada podría salvarle de la condena. <a href="http://www.elpais.com/articulo/sociedad/noche/empezo/abuso/aberrante/sacrilego/elpepusoc/20060520elpepisoc_4/Tes">El fuego eterno lo tenía asegurado.</a></span><br /><br /><br /><br /><br /><a href="http://www.ojoadventista.com/search/label/Jes%C3%BAs%20Rodr%C3%ADguez"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 72px; height: 110px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVgBtjp3qd0KUegnPRPWqggRnvoVOKswkThyphenhyphenWzjw9tl3i1nkCa6sO9rWmVW2Cupbz2zwy9O4G_IYqIkF5HOEonS4xWmUk_kn_M5-h2mdZOoCxBPpkZbgrEKGGDAAOkMvrxGd0IslEzdPwa/s400/La+confesion.png" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5603059384396143154" border="0" /></a><span style="font-weight: bold;">Fuente: <a href="http://www.elpais.com/articulo/sociedad/aliado/oscuro/Juan/Pablo/II/elpepusoc/20110429elpepisoc_9/Tes"><span style="font-style: italic;">ElPais.com</span></a> </span><br /><span style="font-weight: bold;">Autor: <span style="color: rgb(255, 102, 0); font-style: italic;">Jesús Rodríguez,</span><span style="font-style: italic;"> periodista y escritor. Escribe para El País de España. Es autor del libro "La confesión. Las extrañas andanzas de Marcial Maciel y otros misterios de la Legión de Cristo".</span></span><br /><br /><br /><iframe src="http://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fpages%2FOjo-Adventista%2F117871221575197&layout=standard&show_faces=true&width=480&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=20" style="border: medium none; overflow: hidden; width: 480px; height: 20px;" allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no"></iframe><br /></span></div>ojo adventistahttp://www.blogger.com/profile/04100548600593281343noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-706572863902478781.post-37790463308678912432011-04-28T21:18:00.000-07:002011-04-30T22:15:42.281-07:0018 años después de Waco, davidianos aún creen que Koresh era Dios<div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://ojoadventista-noticias.blogspot.com/2011/04/18-anos-despues-de-waco-davidianos-aun.html"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 250px; height: 330px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeFqcwRW_yh7BbBvS6XJjx4JKnEL1UE8JGel3Y1IB7twKbz9ueC08OxQTm7CWTqfq2kvvf5QfrO9ht83H_e8jnybRPSO153wSU_wEkSsy2DQz1qcsZfzFX_WYekxVGfAA53GtJSyvJDYi_/s400/Waco_TIME_Magazine_cover.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5601601452196902786" border="0" /></a><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Los hijos de Sheila Martin se quemaron vivos. Dios lo quiso</span><span style="color: rgb(255, 102, 0);">, dice.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">“No espero que lo entiendas”</span>, dice, recargando su cuerpo pequeño en un carro de supermercado en la sección de artículos de bebés de un Walmart. Su playera rosa, zapatillas y bolsa combinan con los lirios, hortensias y los manojos de jazmín que está comprando.<br /><br />“¡Oh, mira, tienen nomeolvides!”. Ella acaricia los pétalos azules, como un niño, pone su nariz en la planta e inhala.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">“Esto será perfecto para el monumento conmemorativo”.</span><br /><br />Este martes, Martin y un grupo de los otros sobrevivientes del grupo<span style="font-weight: bold;"> La Rama de los Davidianos </span>se reunirán en un hotel en la autopista a mitad de este pueblo polvoriento de Texas, para recordar la <span style="font-weight: bold;">persecución federal a su complejo religioso</span>, un evento que se ha convertido sinónimo de la palabra Waco.<br /><br /><span style="font-weight: bold;"><a href="http://translate.google.com/translate?js=n&prev=_t&hl=en&ie=UTF-8&layout=2&eotf=1&sl=en&tl=es&u=http%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FWaco_siege&act=url">Ese día de 1993, un enfrentamiento de 51 días entre los davidianos armados, agentes de la Oficina de Control de Alcohol, Tabaco, Armas de Fuego y Explosivos y el FBI terminó en un incendio y la muerte de al menos 76 personas.</a> Entre ellos estaban el esposo y cuatro hijos de Martin.</span><br /><br />En el jardín, Martin acelera su paso, examinando cada planta, oliendo y tocando sus retoños, arrodillándose en el suelo.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Los recuerdos se agudizan cada año</span>, no se desvanecen como hubiera esperado.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">“Sólo no me gusta regresar”</span>, dice.<br /><br />Durante días sin fin, estallaron granadas, dice, lastimando sus oídos como clavos metiéndose en sus tímpanos. Sus niños gritaban, corriendo por los pasillos afuera de sus recámaras cuando dispararon las primeras balas el 28 de febrero.<br /><br />Las balas chocaron contra las paredes; y las atravesaron. Una rompió la ventana de la recámara y voló sobre la cabeza de su hijo de 6 años, Daniel. Ella volteó hacia arriba. Su cara estaba sangrando por los pedazos de vidrio.<br /><br />Su hija Kimi de 4 años lloraba. El rugido de los helicópteros sobre el edificio le sonaba a una guerra.<br /><br />Se toca el pecho. Todavía puede sentir la vibración en sus costillas de la estruendosa y horrible música que el FBI puso en sus bocinas, intentando sacarlos de ahí.<br /><br />Su calma, en esos días, llegó cuando escuchó su voz, hablando con el negociador, en el alta voz.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">“Ahora, sabes qué significa el nombre Koresh”, resonó la voz.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">“Significa muerte”.</span><br /><span class="fullpost"><br /><span style="font-weight: bold;">“No teníamos un plan para la muerte”</span>, dice Martin. <span style="font-weight: bold;">“Me pregunté: alguien cambió el plan sin decírmelo”.</span><br /><br />El 21 de marzo, ella caminó del complejo davidiano, uno de 21 adultos y 14 niños que tomaron el riesgo de irse en esas semanas.<br /><br />Tres de sus siete hijos salieron. Cuatro se quedaron su papá.<br /><br />El 19 de abril, en un refugio del Ejército de la Salvación en donde mantuvieron a seguidores femeninas, vio en las noticias: un incendio. Era tan grande.<br /><br />“Dije, ‘Oh, por favor Dios, sálvalos. Sálvalos’. Pero mi cabeza sabía que ya no estaban”.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Martin no visita el campo en Waco en donde están enterrados. “No me voy a echar en la tierra a llorar”, dice. “Nosotros no hacemos eso”.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">La Rama de los Davidianos cree que cuando la gente muere, sólo está “inconsciente”, esperando a ser resucitada para que puedan viajar al reino y dejar a los ateos.</span><br /><br />Lisa de 13 años; Sheila de 15; Anita de 18; Wayne Jr. de 20; y Wayne padre; ellos sólo están inconscientes. Ellos están esperando.<br /><br /><a style="font-weight: bold;" href="http://es.wikipedia.org/wiki/David_Koresh">David Koresh</a><span style="font-weight: bold;"> le dijo a sus seguidores años antes que habría una batalla apocalíptica con Babilonia y hombres uniformados; que habría destrucción, fuego y muertes.</span><br /><br />Así que Martin dice que David tenía razón. <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">“David es el Mesías, y volverá”</span>, ella explica, mientras revisa un arbusto que en donde han empezado a crecer pimientos.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">“Ahora sólo tenemos que esperar al paraíso”.</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" >Creyentes de verdad</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Por más de diez años cada sábado, el Sabbath de La Rama de los Davidianos, Sheila Martin y Clive Doyle</span> se han reunido para rezar y discutir la Biblia. <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Ellos afirman que David Koresh era Dios encarnado.</span> Luego se van a comer o a hacer mandados.<br /><br />Ellos no están juntando metralletas, la razón principal por la que la policía allanó su complejo. Entre ellos, Doyle y Martin ni siquiera tienen un rifle.<br /><br />Martin y Doyle vivieron comunalmente en el complejo, pero ahora lo hacen en casas modestas a unas calles de Waco. Él trabaja en una tienda de segunda mano. Ella trabaja en una guardería cristiana. Sus jefes les han pedido que dejen su religión en casa; han sido tratados bien en el trabajo y por la gente de Waco que sabe de sus pasados.<br /><br />Las llamadas agresivas que Doyle solía recibir han disminuido en los últimos años.<br /><br />Cuando algunos reporteros le llaman para escribir notas sobre los<span style="font-weight: bold;"> “creyentes de verdad” de Koresh</span>, no participan sin antes consultarse el uno al otro.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">“Ya esperamos que mucha gente nos verá como dementes”</span>, dice Doyle, su voz cambiando a un tono tenebroso, inexpresivo.<span style="font-weight: bold;"> “Así que nos gusta que nos vean como un poco locos, es una mejora”.</span><br /><br />Paseando por Waco en la vieja minivan, ellos parecen una pareja extraña. Ella es de Boston y tiene 60 y tantos años, pero se ve, viste y mueve como una adolescente. <span style="font-weight: bold;">Doyle</span> es un australiano con humor oscuro que usa bifocales y <span style="font-weight: bold;">le dijo a su madre, una adventista , cuando tenía 9 años, que el oficialmente era “un sirviente de Dios”.</span><br /><br />“Tengo 70 años”, bromea. <span style="font-weight: bold;">“Me gustaría saber en dónde está el reino de Dios”.</span><br /><br />Las piernas y brazos de Doyle parecen una colcha de injertos de piel, heridas que sufrió al saltar a través del fuego del complejo para escapar.<br /><br />Las cicatrices son feas, dice, pero <span style="font-weight: bold;">nada comparado con el año que pasó en prisión antes de ir a juicio, junto con los otros davidianos, que fueron acusados de asesinato, conspiración y otros cargos menores.</span><br /><br />Junto con otros davidianos, cuatro personas con la Oficina de Control de Alcohol, Tabaco, Armas de Fuego y Explosivos murieron durante el enfrentamiento.<br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" >Doyle fue absuelto.</span><br /><br />La evidencia reunida por el gobierno, incluyendo grabaciones ocultas en el complejo antes del último allanamiento, mostraron a <span style="font-weight: bold;">Koresh ordenando a sus seguidores que dispararan.</span><br /><br />¿Así que lo hicieron?, pregunta Doyle.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">“Digamos que el gobierno creó las circunstancias que llevaron a los disparos”</span>, comentó.<br /><br />Aunque <span style="font-weight: bold;">Martin y Doyle pueden ser cautelosos, siempre son corteses y pacientes pese a que la gente cuestione sus creencias religiosas o los tachen de locos.</span><br /><br />“¿Qué voy a hacer? ¿Discutir con todos?”, dice Doyle. <span style="font-weight: bold;">“Cuando la gente me pregunta por qué todavía creo en David y lo que predicaba, después de todo, creo que me preguntan porque en verdad quieren entender. Lo que se puede, lo que se perdió hace años y resultó en la muerte de muchas personas, es que ninguno de nosotros quería convertir a las masas. Si te unías, bien, pero sino querías, entonces continuabas con tu vida”.</span><br /><br />“No tienes por qué creer lo mismo que yo”.<br /><br />Doyle se sienta en su sala llena de novelas policiales, tomos sobre teología y videos de Laurel y Hardy (El Gordo y el Flaco) en los libreros. El único objeto que tiene un espacio propio es la fotografía de <span style="font-weight: bold;">su hija Shari, de 18 años.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Era una de las “esposas” de Koresh.</span><br /><br />En la foto, Shari tiene el cabello rubio, está sonrojada y sonríe, abrazando al perro de la familia.<br /><br />Que Koresh se haya acostado con su hija hace que Doyle se acomode en su asiento, mientras habla, y tensa su mandíbula.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Doyle dice que su hija empezó a tener relaciones sexuales con Koresh a los 14 años. Koresh tuvo al menos 13 niños con miembros de la secta y mantuvo relaciones sexuales con menores de edad, según el Departamento de Justicia, declaraciones juradas de los davidianos y numerosas entrevistas que CNN ha realizado con sobrevivientes.</span><br /><br />La davidiana <span style="font-weight: bold;">Kiri Jewel</span> testificó en las audiencias frente al congreso en 1995 que<span style="font-weight: bold;"> Koresh dormía en una cama con una mujer y niños, y que creía que él había embarazado a una niña de 14 años.</span> Koresh, dijo, solía hablar de cómo las niñas del complejo lo complacían sexualmente. Jewel describió con detalles gráficos como Koresh abusó de ella sexualmente. Ella testificó que no tenía miedo de embarazarse; era muy joven explicó. Ni siquiera había empezado a menstruar.<br /><br />Doyle insiste en que su hija Shari, incluso a una edad joven, era capaz de decidir si quería tener sexo con Koresh. La adolescente estaba lúcida, dice, cuando decidió permanecer en el complejo, aún con la posibilidad de irse.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">“Ella quería estar con David y escuchar y seguir el mensaje”</span>, dice su padre.<br /><br />Hay un momento de silencio. <span style="font-weight: bold;">Doyle sabe que intentar justificar a Koresh de tener sexo con niñas menores de edad sólo incita la furia de los ateos. Inicialmente, cuando David empezó a predicar el mensaje de que<span style="color: rgb(255, 102, 0);"> su semilla sagrada</span> debía esparcirse a cualquier chica que quisiera, casada o con coletas, Doyle admite que se molestó.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">“Me pregunté, ‘¿Es Dios o sólo el caliente de David?”.</span><br /><br />Pero la preocupación de Doyle no duró mucho tiempo.<br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">“No podía discutirle porque te mostraba en donde la Biblia lo decía”.</span><br /><br />Sheila Martin, también, perdona a Koresh por tener sexo con niñas menores de edad. <span style="font-weight: bold;">“En la Biblia, si una niña tiene edad para menstruar, entonces puede ser una esposa”</span>, ella insiste.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hay tres puntos cruciales para entender la religión de la Rama de los Davidianos.</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">Primero</span>, <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Dios puede aparecerse como un hombre.</span> <span style="font-style: italic;">Segundo</span>, <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">ese hombre no necesita ser una buena persona.</span> <span style="font-style: italic;">Tercero</span>, <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">si cuestionas si ese hombre es Dios, estás cuestionando a Dios. En otras palabras, el diablo es responsable de tu duda.</span><br /><br />“Ahora”, Doyle pregunta, <span style="font-weight: bold;">“¿Le vas a dar el control al diablo?”</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" >Los nuevos residentes de Monte Carmelo</span><br /><br />Hace unos días, Martin, Doyle y el compañero de cuarto de Doyle, <span style="font-weight: bold;">Ron Gonis</span>, también de davidiano pero no de Waco, abordaron la camioneta de Doyle y tomaron la carretera a Monte Carmelo, la propiedad en donde estaba el complejo.<br /><br />El campo está lleno de flores silvestres, y Martin sale del carro, atraviesa el pasto, recogiendo flores amarillas, malezas y mariposas.<br /><br />A la entrada ahora hay una reja, algo sobre lo que Koresh y miembros de su círculo más cercano bromeaban, pues decían que deberían haber construido una antes del allanamiento, dice Doyle.<br /><br />En la reja hay varios buzones afuera. Al menos tres davidianos viven en la propiedad, incluyendo a <span style="font-weight: bold;">Charlie Pace</span>, uno de los primeros miembros que, según Martin y Doyle, nunca se llevó con Koresh. Dicen que gente de la iglesia le han pedido que deje el complejo.<br /><br />“Ahora Charlie está de vuelta para reclamar lo que él cree”, dice Doyle.<br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Pace le dijo a CNN que él está <span style="font-style: italic;">“iluminado”</span> y que Dios lo escogió para buscar a nuevos creyentes.</span><br /><br />En un camino de tierra en la propiedad está la capilla que construyeron los simpatizantes de la Rama Davidiana en 1999. En este día, las puertas estaban abiertas y partituras de música y panderetas están en sillas polvorientas. <span style="font-weight: bold;">Una fotografía grande de Koresh con pelo largo, parecido a Jim Morrison, cuelga de la pared.</span><br /><br />La capilla le recuerda a <span style="font-weight: bold;">Sheila Martin</span> la primera vez que<span style="font-weight: bold;"> el Mesías, un desertor de secundaria en jeans azules, la persuadió a seguirlo.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Era 1986. Ella y su marido, Wayne, un abogado entrenado en Harvard, pasaban un momento difícil. Ambos eran adventistas y vivían en Nueva York.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Ellos se conocieron en una función adventista; él le atrajo por su forma de tocar el piano.</span><br /><br />Los nacimientos de sus primeros cinco hijos habían estado bien, pero su fe fue probada con su sexto, Jaime. Él tenía una meningitis potencialmente mortal, una enfermedad que le afectaría el resto de su vida.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">“Rezaba todo el tiempo y le dije a Wayne que porque su fe no era tan fuerte como la mía, empezó a desviarse al mundo secular y nuestro bebé se estaba muriendo”</span>, recuerda.<br /><br />Cuando Jaime lloraba en sus brazos, con un sufrimiento que era incapaz de aliviar, Martin pensó en su primer cita con su esposo. Ellos fueron a la presentación de el Mesías de Handel, el recuento de la victoria de Cristo por encima de la muerte y pecado.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">“Mi esposo escuchó lo que sucedía en Waco”</span>, dijo.<br /><br />La pareja pasó un par de horas hablando a la Rama de los Davidianos. Ellos siempre estaban motivados a escuchar, especialmente a un tipo que recién se había unido al grupo, <span style="font-weight: bold;">David Koresh.</span><br /><br />Koresh les mandó un video de él predicando.<span style="font-weight: bold;"> “Las escrituras fluían de su boca. Él tenía el espíritu de Dios”</span>, dice Sheila.<br /><br />A Wayne Martin, el pianista, le gustó que Koresh tocara la guitarra. A la iglesia le hacía falta un líder con aire juvenil.<br /><br />Y su hijo necesitaba todos los rezos que pudiera obtener.<br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" >La pareja se mudó a Waco.</span><br /><br />En días, la familia Martin estaba segura de haber tomado la decisión correcta. Cuando Jaime lloraba en los rezos, y los otros los veían mal, Koresh fue directo al bebé.<br /><br />“Lo levantaba y sostenía muy fuerte hasta que paraba de llorar”, recuerda Sheila.<br /><br />Koresh le dijo a los Martin que <span style="font-weight: bold;">su hijo necesitaba más sanamiento.</span><br /><br />Jaime y dos de los hijos sobrevivientes del incendio en Waco, Kimi y Daniel, pasaron días después del enfrentamiento con familiares mientras las autoridades federales interrogaban a su mamá.<br /><br />Ahora <span style="font-weight: bold;">Kimi y Daniel</span>, de 22 y 24 años respectivamente, viven con su madre en Waco. <span style="font-weight: bold;">No quisieron ser entrevistadas.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Martin dice que han rechazado la fe davidiana y que no la acompañan a eventos religiosos. Eso no le molesta, dice, porque ella sabe que Dios les cambiará su forma de pensar.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">“Creo que un día se darán cuenta que todo bajo está bajo su orden y entenderán que no tienen otra opción”.</span><br /><br />Jaime Martin pasó su vida severamente minusválido. Murió en 1998.<br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" >Un día</span><br /><br />A Sheila Martin le gusta parafrasear esta escritura: <span style="font-weight: bold;">“Si te permiten beber del vaso de dolor, recuerda que un Dios benévolo es quien pone el vaso en tus labios”</span>, dice.<br /><br />Con eso, toma un sorbo en un popote de su leche con chocolate, después de la comida.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">“La gente quiere que la vida sea dulce, pero la vida no es dulce o fácil”</span>, dice ella. <span style="font-weight: bold;">“No aquí, no ahora, pero lo será en el reino de dios”</span>.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">¿Cómo se verá el reino?</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Será un lugar físico</span>, Doyle y Martin dicen, <span style="font-weight: bold;">probablemente en otro país, tal vez Israel. </span>Además de eso, no saben.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">“Un día tendremos una mejor experiencia”</span>, dice Martin. <span style="font-weight: bold;">“No tendremos que ver morir a todos”.</span><br /><br />Ella se imagina que será como lo que cantó Diana Ross en la película <span style="font-style: italic;">El Mago</span>.<br /><br />¿Te sabes la letra?, pregunta.<br /><br /><span style="font-style: italic;">En cuanto llegue a casa, en cuanto llegue a casa</span><br /><span style="font-style: italic;">En un lugar diferente, en un tiempo diferente</span><br /><span style="font-style: italic;">Personas diferentes a mi alrededor</span><br /><span style="font-style: italic;">Me gustaría saber de ese mundo diferente</span><br /><span style="font-style: italic;">Y que tan diferente me encontrarán</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">“Diana Ross está cantando esas palabras y yo estoy pensando en Monte Carmelo y cómo la luz se reflejaría en la nieve, y cómo la nieve hace que todo parezca limpio ahí”</span>, dice Martin.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">“Ella está cantando de estar solo luego de una gran tormenta que Dios creó y que no puede salirse de esa circunstancia”.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">“Voy a seguir rezando y deseando por ese lugar, por mí y Clive”.</span><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">• Nota del editor de CNN México:</span> Hace 18 años, 76 personas murieron durante una redada del FBI, en Monte Carmelo, cerca de Waco, Texas. Todos pertenecían a un grupo religioso conocido como <span style="font-weight: bold;">La Rama de los Davidianos</span>, una escisión de la Iglesia Adventista del Séptimo Día.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">• Nota del editor de Ojo Adventista:</span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Debo corregir la -anterior- nota del editor de CNN. La Rama de los Davidianos (Branch Davidians) son un grupo sectario escindido de los Adventistas del Séptimo Día Davidianos (o "Davidianos"), la cual tambien es un grupo escindido o separado de la Iglesia Adventista del Séptimo Día.</span> Según <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Davidianos"><span style="font-weight: bold;">Wikipedia</span></a>, <span style="font-weight: bold;">"Los Davidianos (también conocidos como "El Poder") son una secta protestante que se originó en 1955 de un cisma de los Davidianos Adventistas del Séptimo Día ("Davidianos"), se refiere al movimiento de reforma de los llamados que se inició dentro de la Iglesia Adventista del Séptimo Día ("Los adventistas") alrededor de 1930. La mayoría de los que aceptaron el mensaje de la reforma han sido expulsados (excomulgados) por el rechazo de la Iglesia Adventista".</span><span style="display: block;" id="formatbar_Buttons"><span onmouseover="ButtonHoverOn(this);" onmouseout="ButtonHoverOff(this);" onmouseup="" onmousedown="CheckFormatting(event);FormatbarButton('richeditorframe', this, 8);ButtonMouseDown(this);" class=" down" style="display: block;" id="formatbar_CreateLink" title="Enlace"><img src="http://www.blogger.com/img/blank.gif" alt="Enlace" class="gl_link" border="0" /></span></span><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Fuente:</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"> </span><a href="http://mexico.cnn.com/mundo/2011/04/18/18-anos-despues-de-waco-los-davidianos-aun-creen-que-koresh-era-dios"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">CNN Mexico</span></a> / <a href="http://religion.blogs.cnn.com/2011/04/14/18-years-after-waco-davidians-believe-koresh-was-god/?iref=allsearch"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">CNN</span> <span style="font-style: italic;">Belief Blog</span></a> <span style="font-style: italic; font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">"18 years after Waco, Davidians believe Koresh was God"</span><br /><span style="font-weight: bold;">Autor:</span> <span style="font-weight: bold; font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);">Ashley Fantz</span><br /><span style="font-weight: bold;">Fotografía: <span style="font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);">"Tragedia en Waco. </span></span><span style="font-weight: bold;" id="result_box" class="short_text" lang="es"><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);" title="Click for alternate translations" class="hps">'su nombre</span><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);"> </span><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);" title="Click for alternate translations" class="hps">era</span><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);"> </span><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);" title="Click for alternate translations" class="hps">muerte y</span><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);"> </span><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);" title="Click for alternate translations" class="hps">el infierno</span><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);"> </span><span title="Click for alternate translations" class="hps"><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);">le seguía' Apocalipsis 6: 8"</span> / </span></span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Portada Times, <a href="http://www.time.com/time/covers/0,16641,03-05-1993,00.html">3 de mayo de 1993</a></span><br /><br /><br /><br /><iframe src="http://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fpages%2FOjo-Adventista%2F117871221575197&layout=standard&show_faces=true&width=480&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=20" style="border: medium none; overflow: hidden; width: 480px; height: 20px;" allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no"></iframe><br /></span></div>ojo adventistahttp://www.blogger.com/profile/04100548600593281343noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-706572863902478781.post-13079275702089235982011-04-20T09:57:00.000-07:002011-04-23T10:44:08.114-07:00Una biblia para los ateos<div style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);">Cuatro siglos después de la publicación de la Biblia del rey Jaime, el filósofo británico AC Grayling escribió un libro que les ofrece a los ateos su propia "biblia".</span></span><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://ojoadventista-noticias.blogspot.com/2011/04/una-biblia-para-los-ateos.html"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 226px; height: 299px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEcmbVz-R8OfNgaSiQvS_EGkBZjyBURww5HQAaWKIQ2BUuY4e8NBq_A-DVfaa-v-BNlVB9BLemzbxcius97d37OGhGlS0fpUe-0OSjwpSYBNHKbOxPpHqpvRloxbAn3id0aRjvGLbwKJuV/s400/goodbook.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5598835677404422322" border="0" /></a>En <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">"The Good Book, a secular bible"</span> (<span style="font-style: italic;"><span style="font-weight: bold;">El Buen Libro, una biblia secular</span> -foto-</span>) el profesor <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/A._C._Grayling"><span style="font-weight: bold;">Grayling</span></a> <span style="font-weight: bold;">intenta mezclar en un solo tomo la sabiduría de los filósofos de la Grecia clásica, del confucionismo, de los poetas medievales y los descubrimientos de la ciencia moderna. </span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Sin ninguna referencia a dioses, almas o al más allá,</span> Grayling apunta a <span style="font-weight: bold;">proporcionarles a los ateos un libro de inspiración y guía que los ayude a desenvolverse en el mundo.</span><br /><br />En lugar de los bien conocidos <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Diez Mandamientos</span>, sus <span style="font-weight: bold;">principios ateos</span> son:<span style="font-weight: bold;"> <span style="color: rgb(255, 102, 0);">"Ama bien, busca lo bueno de todas las cosas, no dañes a otros, piensa por ti mismo, asume tu responsabilidad, respeta la naturaleza, da lo mejor de ti, infórmate, sé bondadoso, sé valiente".</span></span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" >Dirección</span><br /><br />El profesor Grayling, presiden<span style="font-style: italic;">te electo de la </span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Asociación Humanista Británica (<a href="http://www.humanism.org.uk/home">British Humanist Association</a>)</span>, no tiene dudas acerca de la misión bíblica de su labor.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">"La Biblia intenta darnos una especie de dirección. Contiene los mandamientos de una divinidad que desea que vivamos de una cierta manera", </span>afirma.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">"De hecho, se trata de un mensaje que afirma que existe una sola gran verdad y una sola manera de vivir".</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">"La modesta proposición de <span style="font-style: italic;">The Good Book</span> es que existen tantas buenas maneras de vivir como gente con el talento para hacerlo, y que la gente debe asumir su responsablidad de pensar por sí misma y tomar esa decisión también por sí misma".</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">"Lo que hace este libro es entregar recursos para pensar en ello".</span><br /><span class="fullpost"><br />Tal vez sea demasiado pronto para las comparaciones bíblicas, alega <span style="font-weight: bold;">Melvyn Bragg</span>, autor de <span style="font-weight: bold;">"El Libro de los Libros: el impacto radical de la Biblia del rey Jaime, 1611-2011" (<a href="http://www.amazon.com/Book-Books-Melvyn-Bragg/dp/1444705156"><span style="font-style: italic;">The Book of Books: The Radical Impact of the King James Bible</span></a>).</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">"Cuando se habla de la Biblia del rey Jaime, se habla de uno de las grandes obras de la literatura inglesa, quizás de la literatura mundial"</span>, asevera.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">William Tyndale</span>, el estudioso del Siglo XVI cuyas traducciones forman la columna vertebral de la Biblia del rey Jaime, fue en su opinión un escritor genial, comparable sólo a <span style="font-weight: bold;">Shakespeare</span>.<br /><br />Aún más, la Biblia del rey Jaime tuvo un profundo efecto cultural, formando <span style="font-weight: bold;">"la causa seminal de la democracia"</span> que condujo, entre otras cosas,<span style="font-weight: bold;"> al fin de la esclavitud.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">"Tal vez AC Grayling haya escrito un libro que subirá en el afecto y la imaginación de la gente con los siglos"</span>, dice Bragg.<br /><br />"Tal vez lo haga, no lo sé. Hoy no hay comparación entre ambos. Al cabo de un tiempo podría transformarse en algo diferente. El tiempo agrega lo suyo a todas las cosas".<br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" >Mejores historias</span><br /><br />Las prescripciones de AC Grayling para la buena vida incluyen<span style="font-weight: bold;"> sabiduría "robada" a escritores y pensadores entre los que se hallan Aristóteles, Cicerón y Lucrecio, con sus ideas de una buena vida y cómo vivirla, sin ninguna referencia a Dios.</span><br /><br />Uno pensaría que a los cristianos les parecería que un libro de este tipo es un insulto a su propio Buen Libro, pero no es el caso del Reverendo Doctor <span style="font-weight: bold;">Giles Fraser</span>, de la catedral de San Pablo en Londres.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Mientras que no se siente del todo cómodo con la "modestia" de "una Biblia con su nombre en el lomo", sí piensa que no hay que ser religiosos para ser moralmente bueno y que, en general, los ateos "necesitan mejores historias".</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">La Biblia, después de todo, es un conjunto de desastres y fracasos, de luchas heroicas entre el bien y el mal y dramáticas pruebas de fe.</span><br /><br />Tal como explica el reverendo Fraser <span style="font-weight: bold;">"no es una obra de moralidad. Es realmente una obra más profunda; el problema no reside sólo en seguir unas cuantas normas, hay algo que está más profundamente mal con el ser humano".</span><br /><br />Este significado más profundo de la Biblia ha evolucionado a través de las épocas, desde el <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Concilio de Nicea</span>, que<span style="font-weight: bold;"> editó los textos bíblicos tempranos, a las traducciones -como la Biblia del rey Jaime- que la sacaron del latín hacia el inglés.</span><br /><br />Ha habido novelas gráficas y tiras cómicas con la Biblia.<br /><br />Para el filósofo <span style="font-weight: bold;">Mark Vernon</span> - un exvicario que se volvió <span style="font-weight: bold;">ateo </span>y, posteriormente, <span style="font-weight: bold;">agnsótico</span> - <span style="font-weight: bold;">es parcialmente la lenta evolución de la parte mítica de nuestra cultura la que hace difícil que tenga éxito la obra de AC Grayling.</span><br /><br />Aquellos que compusieron la Biblia, para no mencionar <span style="font-weight: bold;">a quienes produjeron mucha de la filosofía griega y romana que cita AC Grayling, fueron capaces de aunar muchos temas diversos, que hoy en día consideramos ramas del saber separadas.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Sicología y teología, filosofía y poesía se mezclaron</span> -en opinión de Vernon- <span style="font-weight: bold;">con los mitos que venían de boca en boca.</span><br /><br />Los <span style="font-weight: bold;">mitos</span>, dice Vernon, <span style="font-weight: bold;">han sido transmitidos a través de generaciones, lo que permite que algo emerja para hablarle a una parte de lo que somos en una forma que no puede ser comunicada racionalmente.</span><br /><br />Llámelo pecado, llámelo el subconsciente, afirma, se trata de una parte de la vida humana que encontramos muy difícil de ver con un ojo de clara racionalidad.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">"Es muy significativo que en el siglo o dos que la religión ha estado en dificultades en Occidente, la ficción y la historia sean las mayores secciones en la librerías"</span>, agrega.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">"La razón es que éstas son formas ambivalentes de contarnos historias que nos hablan a todos los aspectos de nuestro ser".</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">"Pretender que podemos ordenar la vida con una filosofía clara y bien empaquetada es un engaño".</span><span style="font-weight: bold;"><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;">"Si la vida fuera tan simple, hace siglos que viviríamos en un mundo perfecto"</span>, concluye.<br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Fuente: </span><a style="font-weight: bold;" href="http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2011/04/110404_biblia_ateos_cr.shtml"><span style="font-style: italic;">BBC Mundo</span></a><span style="font-weight: bold;"></span><br /><span style="font-weight: bold;"></span><span style="font-weight: bold;">Autor: <span style="font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);">Tom Colls</span></span><br /><br /><br /><iframe src="http://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fpages%2FOjo-Adventista%2F117871221575197&layout=standard&show_faces=true&width=480&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=20" style="border: medium none; overflow: hidden; width: 480px; height: 20px;" allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no"></iframe></span></div>ojo adventistahttp://www.blogger.com/profile/04100548600593281343noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-706572863902478781.post-49803986107095737402011-04-11T19:44:00.000-07:002011-04-13T20:45:33.294-07:00Jesuitas pagarán 166 millones de dólares a víctimas de pedofilia en EE.UU.<div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" >La orden religiosa de los jesuitas en Estados Unidos acordó pagar US$166 millones a cerca de 500 víctimas de abusos sexuales y psicológicos.</span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://ojoadventista-noticias.blogspot.com/2011/04/jesuitas-pagaran-166-millones-de.html"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 470px; height: 235px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0kN-8UmnCsGVrmuJ06P9xJz1DsTafYTZ1jb_4wfCCcBDFDlJdoZCH1_vRyQmcfMjyebCegqu4U-I-mKKcySU5P7Be-RCbmmiOVMwPDPraIqScDpdMwYLrzvydpMMNAdL6v0xelL7mQJmr/s400/pedofilia_curas.jpg" alt="" border="0" /></a><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Los abusos se cometieron entre 1940 y 1990 en escuelas de poblaciones remotas o reservas. </span>Los casos afectan a la demarcación de Oregón de la órden de los jesuitas, con sede en Roma. Su ámbito territorial incluye los estados de <span style="font-weight: bold;">Oregón, Washington, Alaska, Idaho y Montana.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">La mayoría de las víctimas son indígenas que viven en reservas y en poblados remotos del noroeste del país, donde la orden destinaba a los curas más problemáticos</span><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">,</span> según las acusaciones.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">La indemnización es considerada la tercera mayor relacionadas con escándalos de pedofilia realizada por la Iglesia católica en Estados Unidos. El dinero será pagado en parte por los jesuitas y en parte por las aseguradoras.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">El acuerdo pide a la orden una disculpa por escrito en la que deje de referirse a las víctimas como <span style="font-style: italic;">"supuestas víctimas"</span>, así como solicita que instaure controles para prevenir nuevos abusos.</span><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);">"Infancia perdida"</span></span><br /><br />Uno de los abogados de las víctimas, Blaine Tamaki, dijo en un comunicado que <span style="font-weight: bold;">algunos de ellos llevaban esperando cerca de 40 años para obtener una indemnización.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">"No hay una cantidad de dinero que pueda devolver una infancia perdida, una cultura destrozada y una fe hecha añicos"</span>, manifestó el abogado.<br /><span class="fullpost"><br /><span style="font-weight: bold;">Clarita Vargas</span>, miembro de la tribu Colvill, es una de las víctimas y compareció ante la prensa junto con el abogado Blaine Tamaki para celebrar que "se ha hecho justicia".<br /><br />"Es un día de rendición de cuentas", aseguró Vargas, de 51 años, que junto con sus hermanas sufrió los abusos del jefe de la Misión y Escuela Santa María, cuando tenían apenas siete años.<br /><br />El periodista de la BBC en Los Ángeles Peter Bowes informa que <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">la organización había intentado compensar previamente a unas 200 víctimas, pero terminó declarándose en bancarrota alegando que había agotado sus fondos, </span><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">después de llegar a un acuerdo con otro centenar de víctimas.</span><br /><br />Ningún representante de la Iglesia ha comentado el acuerdo, pero en un comentario la orden se refiere al "respecto por el proceso judicial y a todos en él involucrados".<br /><br />Tamaki considero que con este acuerdo, los jesuitas <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">"reconocen que traicionaron la confianza de cientos de niños que estaban a su cuidado y cometieron terribles atrocidades con ellos".</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">"En vez de enseñar a esos niños nativo americanos el amor de Dios, esos curas pederastas estuvieron abusando de esos niños"</span>, dijo al diario<span style="font-style: italic;"> '<a href="http://www.seattlepi.com/default/article/Northwest-native-abuse-survivors-secure-166-1306701.php">The Seattle Post Intelligencer</a>'.</span><br /><br />En declaraciones al mismo diario, Clarita Vargas consideró que <span style="font-weight: bold;">estos ataques contra ella y otros niños nativos han sido "un trauma generacional" para todos ellos.</span><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Fuentes:</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"> <span style="color: rgb(255, 102, 0);">adaptado de <a href="http://www.elmundo.es/america/2011/03/26/estados_unidos/1301113312.html">ElMundo.es</a> (Los Jesuitas pagarán más de 166 millones de dólares a menores víctimas de abusos)</span></span><span style="color: rgb(255, 102, 0);"> / </span><span style="font-weight: bold; font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);"><a href="http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2011/03/110325_jesuitas_eeuu_abusos_sexuales_indemnizacion_fp.shtml">BBC Mundo</a> (Indemnización millonaria de jesuitas a víctimas de pedofilia en EE.UU.)</span><br /><br /><br /><iframe src="http://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fpages%2FOjo-Adventista%2F117871221575197&layout=standard&show_faces=true&width=480&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=20" style="border: medium none; overflow: hidden; width: 480px; height: 20px;" allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no"></iframe></span></div>ojo adventistahttp://www.blogger.com/profile/04100548600593281343noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-706572863902478781.post-86576180531027301342011-03-28T19:20:00.000-07:002011-03-29T20:09:47.729-07:00La religión desaparecerá en nueve países, dice un estudio<div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" >Un estudio que utiliza datos de censos de nueve países muestra que la religión está por extinguirse en esas naciones.</span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://ojoadventista-noticias.blogspot.com/2011/03/la-religion-desaparecera-en-nueve.html"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 470px; height: 238px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-HopAKUf4G1QvLQxJ3jiuyzxBo0rxV3DvCWhnbgAYkBQaCzHGadwv7q6qAE2Ph8xs_-oN4_XdSMCnQFtQjIYILIBON0evWwTNvzYUtTLj4IO4PgDll24Hk2Xnkj21Wy1agqWyaPA3NVgr/s400/praying-in-church.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5589700019179997522" border="0" /></a><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">La investigación encontró un aumento constante en el número de personas que afirman no tener fe alguna.</span><br /><br />El modelo matemático utilizado por los científicos tuvo en cuenta la relación entre la cifra de entrevistados que eran religiosos y las motivaciones sociales que estos tenían.<br /><br /><a href="http://meetings.aps.org/Meeting/MAR11/Event/137047">El resultado, difundido</a> durante la reunión de la <span style="font-weight: bold;">American Physical Society</span> (Sociedad Estadounidense de Física) en Dallas, Estados Unidos, <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">indica que la religión va a morir por completo en esos países.</span><br /><span class="fullpost"><br />Para la <a href="http://absimage.aps.org/image/MWS_MAR11-2010-003657.pdf">investigación</a> se recurrió a la dinámica no lineal, que se usa para explicar una amplia gama de fenómenos físicos en los que se interconectan una serie de factores.<br /><br />Un miembro del equipo, Daniel Abrams, de la Universidad de Northwestern, propuso un modelo similar en 2003 para poner en números la declinación de los idiomas menos hablados del mundo.<br /><br />El núcleo del estudio era observar la competencia entre los hablantes de lenguas diferentes y la "utilidad" de hablar una en lugar de otra.<br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" >"Simple"</span><br /><br />"La idea es bastante simple", explica <span style="font-weight: bold;">Richard Wiener</span>, de la Corporación para la Investigación de Adelantos Científicos.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">"El estudio sugiere que los grupos sociales que tienen más miembros resultan más atractivos para unirse y postula que las agrupaciones de este tipo poseen un estatus o utilidad social".</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">"Por ejemplo, en los idiomas puede resultar de mayor utilidad o estatus hablar español en lugar de quechua (con tendencia a desaparecer) en Perú. Del mismo modo hay algún tipo de estatus o utilidad en ser un miembro de una religión o no".</span><br /><br />El equipo tomó datos de censos que se remontan hasta un siglo en los países en los que el censo consulta la afiliación religiosa: <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Australia, Austria, Canadá, la República Checa, Finlandia, Irlanda, Países Bajos, Nueva Zelanda y Suiza.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">"En un gran número de democracias seculares modernas hay una tendencia popular a identificarse como no afiliados a ninguna fe. En los Países Bajos, el número fue de 40%, y la más alta que vimos fue en la República Checa, donde fue de 60%"</span>, explica Wiener.<br /><br />El equipo entonces aplicó el modelo de dinámica no lineal, ajustando los parámetros de los méritos sociales y utilitarios de los miembros de la categoría de los <span style="font-weight: bold;">"no religiosos"</span>.<br /><br />Descubrieron, en su estudio publicado en internet, que los parámetros eran similares en todos los países estudiados, lo que sugiere <span style="font-style: italic;">-a través de la matemática-</span> que el comportamiento era similar en todo ellos.<br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Y en todos los países, las indicaciones fueron que la religión se encaminaba a la extinción.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">"Creo que es un resultado sugerente"</span>, explica Wiener.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">"Es interesante que un modelo bastante simple captura los datos, y si esas ideas simples son correctas, arroja resultados de lo que podría estar pasando".</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">"Obviamente, cualquier individuo atraviesa situaciones más complejas, pero todo eso se promedia".</span><br />Estadisticas<br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Fuente: <a href="http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2011/03/110322_religion_desaparecera_estudio_rg.shtml"><span style="font-style: italic;">BBC Mundo</span></a></span><br /><span style="font-weight: bold;">Autor: <span style="font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);">Jason Palmer</span> / <span style="font-style: italic;">BBC Ciencia, Dallas Estados Unidos</span></span><br /><br /><br /><iframe src="http://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fpages%2FOjo-Adventista%2F117871221575197&layout=standard&show_faces=true&width=480&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=20" style="border: medium none; overflow: hidden; width: 480px; height: 20px;" allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no"></iframe><br /><br /><br /></span></div>ojo adventistahttp://www.blogger.com/profile/04100548600593281343noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-706572863902478781.post-36357265186516009492011-03-04T13:59:00.000-08:002011-03-05T14:14:55.074-08:00Benedicto XVI exonera a los judíos de ser los culpables de la muerte de Jesús<div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://ojoadventista-noticias.blogspot.com/2011/03/benedicto-xvi-exonera-los-judios-de-ser.html"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 470px; height: 283px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5JfxT4a0DDkVkDh_SkFYa2rxA8uQpSjcFOjjXzj5JEDIyw8X3p0wbjKn7NgqPjrfQEcIWiA0in2xrEH0E2AZul2RUICH01xGSYphjy_itjvFTaeaDzRJAGyxXhCqWnsQDEnHwXwBmkQfK/s400/pope_western+wall.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5580719648515913058" border="0" /></a><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">El papa Benedicto XVI exonera a los judíos de ser los culpables de que Jesús fuera condenado a muerte</span>, en la segunda parte de su libro "Jesús de Nazaret", que saldrá a la venta el próximo 10 de marzo.<br /><br />En el libro, del que hoy el Vaticano adelantó algunos capítulos, el pontífice señala que, cuando en el Evangelio de Mateo se habla de que<span style="color: rgb(255, 102, 0);"> </span><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">"todo el pueblo" pidió la crucifixión de Cristo, "no se expresa un hecho histórico".</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">"¿Cómo habría podido todo el pueblo (judío) estar presente en ese momento para pedir la muerte de Jesús?", se pregunta el papa, quien reconoce que esa errónea interpretación ha tenido "fatales" consecuencias, en referencia a las continuas acusaciones de deicidio a los judíos durante siglos, que propició su persecución.</span><br /><br />Benedicto XVI agrega que la<span style="font-weight: bold;"> "realidad" histórica aparece más correcta en los evangelios de Juan y Marcos.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">"Según Juan, fueron simplemente los judíos, pero esa expresión no indica para nada que se tratase del pueblo de Israel como tal y menos que tuviera un carácter racista. Juan era israelita, como Jesús y todos los suyos. En Juan esa expresión tiene un significado preciso y rigurosamente limitado, se refiere a la aristocracia del templo (de Jerusalén)"</span>, escribe el papa Ratzinger.<br /><span class="fullpost"><br />Añade que Marcos amplia el cerco de los acusadores a los "ochlos", la masa que apoyaba a Barrabás y que se había movilizado para lograr que fuera amnistiado con motivo de la inminente pascua.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">"El verdadero grupo de los acusadores son los círculos contemporáneos del templo y la masa que apoyaba a Barrabás"</span>, precisa, de manera categórica.<br /><br />Sobre la frase de Mateo <span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);">"Y todo el pueblo respondió: Que su sangre caiga sobre nosotros y sobre nuestros hijos"</span> (Jesús ante Pilato y frente a Barrabás), Benedicto XVI señala que el cristiano recordará que la sangre de Jesús "habla otro idioma diferente al de Abel".</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">"No pide venganza, ni castigo, sino reconciliación. No es derramada contra algunos, sino que se vierte para todos. No es maldición, sino redención y salvación"</span>, subraya el obispo de Roma.<br /><br />El <span style="font-weight: bold;">Concilio Vaticano II</span> (<span style="font-style: italic;">1962-1965</span>), que<span style="font-weight: bold;"> lanzó a la Iglesia hacia el siglo XXI, promulgó la declaración "Nostra Aetate", con la que los católicos retiraron las acusaciones de deicidio contra los judíos.</span><br /><br />En el texto, el papa señala que <span style="font-weight: bold;">Jesús no fue un "revolucionario político" y que su mensaje y su comportamiento no constituyeron un peligro para el dominio romano.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Benedicto XVI indica que sobre la fecha de la Última Cena los evangelios sinópticos (Marcos, Lucas y Mateo) están equivocados y lleva razón Juan, ya que en el momento del proceso a Jesús las autoridades no habían celebrado la pascua y debían mantenerse puras.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Afirma que la Última Cena no fue una cena pascual según el ritual judío y que Cristo fue crucificado no el día de la fiesta judía, sino en la vigilia.</span><br /><br />Sobre la figura de <span style="font-weight: bold;">Judas</span>, Benedicto XVI escribe que <span style="font-weight: bold;">Satanás entró en él y no logró liberarse y explica que, además de la traición, su segunda tragedia fue no lograr creer en el perdón.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">"Su arrepentimiento se vuelve desesperación. Sólo se ve a sí mismo y sus tinieblas, no ve más la luz de Jesús. Su arrepentimiento es destructivo, no verdadero"</span>, afirma el papa.<br /><br />En el libro también se refiere al Reino de Dios y asegura que sólo la verdad puede llevar a la liberación del ser humano y que las grandes dictaduras únicamente viven gracias a la mentira ideológica.<br /><br />La segunda parte del libro <span style="font-weight: bold;">"Jesús de Nazaret"</span> será presentada el próximo 10 de marzo en el Vaticano y está dedicada a la pasión, muerte y resurrección de Cristo, los momentos más decisivos en la vida de Jesús.<br /><br />El volumen está editado por la Libreria Editora Vaticana (LEV), que tiene todos los derechos de autor de Benedicto XVI, y saldrá a la venta en siete idiomas, entre ellos español y portugués.<br /><br />Según el portavoz vaticano, Federico Lombardi, el papa está escribiendo ya la tercera parte del libro, dedicada a la infancia de Jesús y al comienzo de su predicación.<br /><br />La primera parte de "Jesús de Nazaret", de 448 páginas, fue publicada en 2007 y en ella el Pontífice mostró a un <span style="font-weight: bold;">Jesús "real, el histórico", y afirmó que Cristo es una figura "históricamente sensata y convincente".</span><br /><br /><br /><br /><br />Fuente: <a href="http://www.elmundo.es/elmundo/2011/03/02/internacional/1299087298.html"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">ElMundo.es</span></a><br />Fotografía: <span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Benedicto XVI en el Muro de los Lamentos durante su visita a Israel.</span><br /><br /><br /><iframe src="http://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fpages%2FOjo-Adventista%2F117871221575197&layout=standard&show_faces=true&width=480&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=20" style="border: medium none; overflow: hidden; width: 480px; height: 20px;" allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no"></iframe><br /></span></div>ojo adventistahttp://www.blogger.com/profile/04100548600593281343noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-706572863902478781.post-85549944398166981122011-02-21T17:52:00.000-08:002011-02-24T18:34:20.267-08:00Desislamización. Por Lluís Bassets<div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://ojoadventista-noticias.blogspot.com/2011/02/desislamizacion-por-lluis-bassets.html"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 470px; height: 258px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrtioeqtmGnZ3X3bYp9a-N6ylho2pnip64RgFWjalpRsmYKwCfA9YFI9uHycq3jzokbZ3GzFef9lggom0ExmNd3RRJ8Hf3NwzKDslcPQK3uw8mlUcA-TFw_e5r-7pomV3GNSR2JY10bgrF/s400/egypt_protest.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5577447071194496626" border="0" /></a><span style="font-weight: bold;">Todas las revoluciones marcan un cambio de tendencias. Tardaremos en captar con precisión los componentes ideológicos que explican la actual oleada revolucionaria, entre otras razones porque todavía estamos en una fase incipiente. Pero la pregunta central y urgente, de cara al rumbo que tomen los dos primeros países que se han desembarazado de sus respectivos dictadores, es el papel que jugará el islam político.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);">Parece evidente que en ninguno de los dos países el islamismo organizado ha jugado un papel relevante en el origen y ni siquiera en la organización de la revuelta.</span> </span>En el caso egipcio, donde se halla la organización matriz y más fuerte de todo el<span style="font-weight: bold;"> islam sunní</span>, los <span style="font-weight: bold;">Hermanos Musulmanes</span>, son muchos los que han deducido de su bajo perfil un paralelismo con partidos comunistas clandestinos, como el español, capaces de aglutinar e incluso monopolizar la oposición pero incapaces luego de obtener mayorías. Otras voces, más suspicaces, temen que la actual prudencia de la cofradía sea una táctica previa a un asalto perfectamente diseñado para tomar el poder y crear una república islámica. Esta teoría tiene sus adeptos israelíes, estadounidenses y saudíes, y el propio Mubarak la ha exhibido hasta el último minuto para aferrarse al poder.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">La percepción más común es que esta revolución árabe, no tan sólo en Egipto, está en manos de una generación nueva, muy numerosa y diferenciada de las anteriores, sobre todo gracias a la irrupción masiva de la cultura globalizada de las redes sociales a través de teléfonos móviles.</span> Hay abundancia de mujeres descubiertas y de jóvenes con vestimenta occidentalizada. El conflicto árabe israelí no tiene relevancia alguna en la protesta.<span style="font-weight: bold;"> Tampoco las mezquitas han sido un especial punto organizativo ni han irrumpido líderes religiosos. Hay que tener en cuenta que el sunismo, a diferencia del chiismo, es una religión sin clérigos;</span> un punto de diferencia importante respecto al derrocamiento del Sha en 1979, el otro paralelismo exhibido como espantajo por quienes querían evitar el derrocamiento.<br /><span class="fullpost"><br />Hay unas incipientes e interesantes pistas demoscópicas, producidas por el <span style="font-weight: bold;">Washington Institute for Near East Policy</span> esta misma semana. Según una <a href="http://www.washingtoninstitute.org/templateC11.php?CID=543">encuesta</a> realizada en El Cairo y Alexandria a usuarios de móviles, entre el 5 y el 8 de febrero, <span style="font-style: italic;">sólo un 15 por ciento de los preguntados aprueban a los Hermanos Musulmanes, un 12 por ciento son partidarios de aplicar la sharia y un 7 por ciento justifican el levantamiento porque el régimen no es suficientemente islámico. Una mayoría del 37 por ciento frente al 27 quieren que se mantenga el Tratado de Paz con Israel y una proporción similar se pronuncia a favor de unas buenas relaciones con Washington. Sólo un 8 por ciento se han unido a la protesta porque consideran al régimen demasiado proamericano.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Venimos de dos décadas de intensa reislamización, lo que ha significado una regresión en los procesos de laicización de las sociedades y la aparición de un Islam globalizado muy impregnado de la identidad más tradicional. La actual oleada revolucionaria, en cambio, emite señales de una desislamización incipiente.</span> <a href="http://www.elpais.com/articulo/internacional/han/ido/parar/islamistas/elpepiint/20110205elpepiint_7/Tes"><span style="font-weight: bold;">Olivier Roy</span></a>, uno de los mejores conocedores de la <span style="font-weight: bold;">evolución del Islam político</span>, ha explicado en este mismo periódico que <span style="font-weight: bold;">estas señales se deben a la aparición de una nueva generación postislamista y a la evolución de muchos islamistas hacia la democracia, en la estela de la experiencia turca.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Una novedad de esta revuelta es la sintonía entre la ciudadanía de todos los países árabes, en una especie de panarabismo aglutinado por la abominación de las dictaduras, no por el antiimperialismo ni el antisionismo. De confirmarse la tendencia, ésta sería la señal mayor de la superación del islamismo político por una solidaridad árabe con recorrido hacia la sociedad laica y plural.</span><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.ojoadventista.com/search/label/Llu%C3%ADs%20Bassets"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 100px; height: 100px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip3tD_sTKkVjB9OMpKZPuz4aAvmWgdGIDQvzBakUzGSg3UsJ0j2P3dqdrayG1mTULS8QdtKurqHUJbIqWaROhxH4fd4i9Nw0QbbLrc3SOJu0cllXeLvtnxg7drIK2SLYdQCUYRTUuOHaEm/s400/Llu%C3%ADs+Bassets.jpg" alt="" border="0" /></a>Fuente: <a href="http://blogs.elpais.com/lluis_bassets/2011/02/desislamizaci%C3%B3n-1.html"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">ElPaís.com</span></a><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"> </span><span style="font-weight: bold;">/</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"> Del alfiler al elefante</span><br />Autor: <span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Lluís Bassets</span><span style="font-style: italic;"> es periodista. Director adjunto de EL PAÍS / España. Se ocupa de las páginas, artículos de Opinión y también publica el blog "Del alfiler al elefante".</span><br /><br /><br /><br /><iframe src="http://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fpages%2FOjo-Adventista%2F117871221575197&layout=standard&show_faces=true&width=480&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=20" style="border: medium none; overflow: hidden; width: 480px; height: 20px;" allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no"></iframe></span></div>ojo adventistahttp://www.blogger.com/profile/04100548600593281343noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-706572863902478781.post-1118180008262525612011-02-18T09:35:00.000-08:002011-02-19T09:54:19.734-08:00Iglesia Católica autoriza aplicación de iPhone para registrar tus pecados<div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" >Aplicación de iPhone te permite llevar un recuento de tus pecados y evaluar el estado de tu conciencia; la tecno-absolución de tus malos actos comienza desde la comodidad de tu dispositivo móvil</span><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://ojoadventista-noticias.blogspot.com/2011/02/iglesia-catolica-autoriza-aplicacion-de.html"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 250px; height: 333px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcUcQLW_b1Y6IcXS-czdWgY95miEr_DTa6IWd3UBmFcY_zGJ_wc6c-UzmWkTBPrmdiJVlA94edt6FmMU92CM6-LMXoZgWXIijxLt1aBO5qHUg3zqxRS0p-vW2fqw3XV6643vc1VjzQKq5g/s400/app_sinner.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5575459036215961762" border="0" /></a><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Al parecer la iglesia católica también quiere surfear la ola de tecnologías digitales que estan moldeando las prácticas cotidianas de la sociedad contemporánea</span>. <span style="font-weight: bold;">Y como prueba de ello autoridades católicas del Reino Unido y Estados Unidos han aprobado el uso de una aplicación para iPhone, que ya esta a la venta en iTunes, y que te permite llevar un recuento de los actos que deseas confesar para su posterior absolución. "Deseamos invitar a los católicos a involucrarse con su fe a través de las tecnologías digitales"</span> afirma Patrick Leinen, quien fue el encargado de desarrollar esta aplicación.<br /><span class="fullpost"><br />Pero además de ofrecerte la posibilidad de <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">llevar un recuento detallado de tus pecados</span>, esta aplicación te<span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);"> permitirá realizar un análisis objetivo de conciencia de acuerdo a variables personales como género, edad, y ubicación geográfica.</span> Este es un paso más del Vaticano por abrazar la era digital, luego del<span style="font-weight: bold;"> lanzamiento en 2007 de su canal de YouTube y de una aplicación de Facebook al año siguiente.</span> <span style="font-weight: bold;">Sin embargo, la iglesia católica también ha advertido que el uso de tecnologías debe ser un complemento y no un sustituto a las prácticas sacramentales. "Es importante recordar siempre que el contacto virtual no puede ni debe reemplazar el contacto directo humano en ningún nivel de nuestras vidas".</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Fuente: <a href="http://pijamasurf.com/2011/02/iglesia-catolica-autoriza-aplicacion-de-iphone-para-registrar-sus-pecados/"><span style="font-style: italic;">Pijamasurf.com</span></a> / <span style="font-style: italic;"><a href="http://www.bbc.co.uk/news/technology-12391129">BBC</a> <span style="color: rgb(255, 102, 0);">"Catholic church gives blessing to iPhone app"</span></span></span><br /><br /><iframe src="http://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fpages%2FOjo-Adventista%2F117871221575197&layout=standard&show_faces=true&width=480&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=25" style="border: medium none; overflow: hidden; width: 480px; height: 25px;" allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no"></iframe><br /><br /></span></div>ojo adventistahttp://www.blogger.com/profile/04100548600593281343noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-706572863902478781.post-37168800663168666502011-01-31T20:52:00.000-08:002011-09-05T07:54:50.519-07:00Benedicto XVI firmó en 1970 un documento que cuestionaba el celibato<div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" >El texto fue avalado por otros ocho teólogos y enviado a los obispos alemanes </span><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://ojoadventista-noticias.blogspot.com/2011/01/benedicto-xvi-firmo-en-1970-un.html"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 470px; height: 183px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOGRSTpXBhQSF-CfjnMpUO7J5rm7RQJ_LDjVlelhBV44GmckLSQ8xoub181rULoqI90qJ1W2h_K2B-EHf23GsAnmm0LFjXCNKvunxYRHeBSh7u42jAlUZ00vmRqynmhE4hQiwLazqvDjC0/s400/Ratzinger.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5571559687920122786" border="0" /></a><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Joseph Ratzinger, el actual Papa Benedicto XVI, firmó un documento con fecha de 9 de febrero de 1970 en el que se cuestionaba la obligación del <a href="http://www.elpais.com/articulo/sociedad/insano/celibato/elpepusoc/20100329elpepisoc_1/Tes">celibato</a> al mismo tiempo que se advertía de "la desobediencia masiva de grupos de curas". El texto fue firmado por otros ocho teólogos, algunos pensadores de fama mundial como Karl Rahner, Otto Semmelroth, Karl Lehmann y Walter Kasper.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">"Nuestras consultas y estudios coinciden en la necesidad de un tratamiento distinto de la ley que establece el celibato</span> (...)<span style="font-weight: bold;"> tanto por la Iglesia alemana como para la Iglesia mundial"</span>, escribieron los teólogos en una carta a la Conferencia Episcopal alemana, para la que actuaron como consultores en cuestiones de fe y moral.<br /><br />El contenido del documento se publica hoy en una información del diario alemán <span style="font-weight: bold;">Süddeutsche Zeitung</span>, titulada <span style="font-weight: bold;"><a href="http://www.sueddeutsche.de/politik/debatte-um-zoelibat-in-der-katholischen-kirche-ratzingers-brandbrief-1.1052132">Las dudas del joven Ratzinger</a>.</span><br /><br />En el texto, <span style="font-weight: bold;">los teólogos repiten muchas veces que, con su análisis, no quieren influir en ninguna decisión. Pero el hecho de que se animaran a escribir un documento de este tipo demuestra que por lo menos ellos mismos dudaban de la obligación del celibato.</span><br /><span class="fullpost"><br />El documento, que no se había publicado hasta ahora, debió haberlo entregado un colaborador de Rahner a un clérigo de confianza que pertenecía al grupo católico crítico con la Iglesia de la ciudad de <span style="font-weight: bold;">Regensburg, Aktionskreis Regensburg</span> (<a href="http://www.josef-bayer.de/akr/">AKR</a>). Permaneció cuidadosamente archivado durante 41 años y aparece ahora publicado por el AKR en su revista <span style="font-weight: bold;">Pipeline.</span><span style="font-weight: bold;"> *</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" ><span style="font-weight: bold;">Las dudas del joven Ratzingen </span></span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">El Papa Benedicto XVI cuestionó la regla del celibato cuando era catedrático de Teología en Alemania, en una carta abierta que firmó junto a otros ocho teólogos el 9 de febrero de 1970, publicó la revista Pipeline y el periódico Süddeutsche Zeitun</span>g.<br /><br />Joseph Ratzinger, que en ese <span style="font-weight: bold;">entonces tenía 42 años</span>, ya había advertido de <span style="font-weight: bold;">“la desobediencia masiva de grupos de curas”, además de reconocer que si el tema “no es discutido al más alto nivel acabará apareciendo en el más bajo”.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">“Nuestras reflexiones apuntan a la necesidad de una urgente revisión y un tratamiento diferente de la regla del celibato para la Iglesia alemana y para la Iglesia universal”</span>, reivindicó.<br /><br />La misiva fue firmada por el actual Papa junto a personalidades como <span style="font-weight: bold;">Karl Lehman, presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, y el cardenal Walter Kasper.</span><br /><br />El documento fue publicado por la revista <span style="font-weight: bold;">Pipeline</span> de la <span style="font-weight: bold;">Aktionskreis Regensburg</span> (AKR) y por el periódico <span style="font-weight: bold;">Süddeutsche Zeitung</span>, el principal de centro-izquierda en Alemania, que este viernes titulo el artículo como <span style="font-weight: bold;">“Las dudas del joven Ratzinger”.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Un borrador del documento que en 1970 se envió a la Conferencia Episcopal Alemana quedó en el archivo del teólogo Karl Rahner, quien también firmó el documento. Uno de sus antiguos colaboradores lo entregó a la AKR, un grupo católico crítico con la Iglesia.</span><br /><br />Los teólogos que firmaron el documento también mostraron su preocupación porque la regla del celibato no sólo provocaba una escasez de candidatos, sino también una disminución del talento entre la curia.<br /><br />Además, los firmantes reconocieron la dificultad de vivir el celibato en el mundo actual: <span style="font-weight: bold;">“la continencia sexual resulta cada vez más difícil en un mundo lleno de estímulos eróticos”.</span><br /><br />También en ese entonces <span style="font-weight: bold;">Ratzinger alertó que el celibato no es un dogma y que la Iglesia tendrá que modificarlo cuando no sea posible reclutar suficientes sacerdotes jóvenes.</span><br /><br />Los firmantes también anticiparon<span style="font-weight: bold;"> “la pérdida de autoridad de los Obispos”</span>, el <span style="font-weight: bold;">“menor reconocimiento a los sacerdotes”</span> en la sociedad.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Los recientes escándalos por abusos sexuales en la Iglesia hicieron que el celibato fuera cuestionado dentro y fuera de la comunidad católica y el debate fue especialmente seguido en Alemania.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">El celibato es una norma eclesiástica y como tal puede ser revisada o anulada. Dicha norma fue impuesta en el año 503 por el Concilio de Elvira, y quedó ratificado en el siglo XII por el Concilio de Letrán y en el siglo XVI por el de Trento.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Para otras Iglesias cristianas como la ortodoxa o la evangélica, el celibato es opcional.</span><br /><br /><br /><br /><br />* Fuente: <a href="http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Papa/firmo/1970/documento/cuestionaba/celibato/elpepusoc/20110128elpepusoc_4/Tes"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">ElPais.com</span></a><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"> </span>/ <span style="font-weight: bold; font-style: italic;">El Papa firmó en 1970 un documento que cuestionaba el celibato<br /></span><span>Autor:</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"> Laura Luccini </span><span>/</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"> Berlín<br /></span>**Fuente:<a href="http://www.veracruzanos.info/2011/01/benedicto-xvi-cuestiono-la-regla-del-celibato-cuando-era-teologo-en-alemania/"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"> Veracruzanos.info - Notimex</span></a> / <span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Benedicto XVI cuestionó la regla del celibato cuando era teólogo en Alemania</span><br />Fotografía<span style="font-weight: bold; font-style: italic;">: Joseph Ratzinger en la década de 1970 </span><span>/</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"> <a href="http://www.sueddeutsche.de/politik/debatte-um-zoelibat-in-der-katholischen-kirche-ratzingers-brandbrief-1.1052132">AP</a></span><br /><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><iframe src="http://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fpages%2FOjo-Adventista%2F117871221575197&layout=standard&show_faces=true&width=480&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=25" style="border: medium none; overflow: hidden; width: 480px; height: 25px;" allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no"></iframe></span><br /></span></div>ojo adventistahttp://www.blogger.com/profile/04100548600593281343noreply@blogger.com0